Nội dung: Thơ, hình ảnh, âm nhạc, tâm tình, tình yêu, triết lý mà Đổ-Nguyễn và bè bạn quan tâm. Mong có feedback của các bạn ghé thăm blog.Cám ơn các bạn và chúc an vui nhé!/ ĐN
Làm sao để luôn chắc chắn đạt được cái mình muốn trong công việc?
Đơn giản thôi, chỉ cần rèn luyện kỹ năng đàm phán.
Lớp
đào tạo để giỏi về thương lượng là hiếm có và chúng ta thường dựa vào
những thủ thuật dạy tại các khóa trong những trường kinh doanh. Tuy
nhiên các chuyên gia nói rằng những quy luật ta đã biết thường lạc hậu
và nay được thay thế bằng cách khác.
Kristi Hedges một nhà đào tạo
ở Virginia với nhiều kinh nghiệm làm việc với các giám đốc nói “Chúng
ta thường chưa dành nhiều thời gian để tìm hiểu nhu cầu và ước mong của
đối phương.”
Sau đây là 6 cách mới ta nên nghĩ đến khi đàm phán, cho dù là với một đồng nghiệp trong một dự án hay để đề nghị nâng lương.
Hãy nghĩ như một nhà tâm lý học
Đừng
tập trung vào điều đối phương nói mà vào điều họ nghĩ, Ian Stewart nói,
ông là chuyên gia về tranh tụng của hang luật Wilson Elser ở Los
Angeles và nói về thương thảo tiền bồi hoàn hư hại. Đừng bám vào số tiền
họ đòi hỏi, ông khuyên. Ông tập trung vào mục tiêu cao nhất và số tiền
nào làm cho đối phương từ bỏ đàm phán.
Thường thì đối phương nêu
con số yêu cầu chênh lệch rất nhiều với con số “từ bỏ đàm phán”. Ông nói
“Chỉ nên tập trung vào con số này và bỏ mục tiêu của họ,”. Điều này
đúng với cả những thương lượng không liên quan đến tiền. Thí dụ, khi tạo
một liên doanh mới, để ký hợp đồng ta cần mở rộng tầm nhìn vượt cả
những yêu cầu ban đầu của của đối phương.
Khởi đầu bằng những yêu cầu quá đáng
Yêu
cầu nhiều hơn điều mình cần, hoặc nếu là lương thì sẽ là lương không
thể chấp nhận, rồi ta lùi dần. Trong phần lớn các trường hợp, làm như
vậy có vẻ như ta có nhượng bộ, Stewart nói.
“Sự nhân nhượng của cả
hai phía có tác dụng tốt trong đàm phán ngay cả khi ta không nhượng bộ
chút nào,” ông nói. “Khi ta đòi hỏi rất nhiều sau đó hạ xuống là ta đã
tạo ra suy nghĩ là ta biết điều.”
Trong nhiều trường hợp, tốt hơn
hết ta là người nêu yêu cầu trước tiên, Kristi Hedges nói. “Như vậy ta
sẽ có được kết quả tốt hơn,” bà nói. “Điều này chốt điều kiện để bắt đầu
đàm phán” và có lợi cho ta.
Lưu ý thời điểm
Biết
được khi nào bắt đầu đàm phán cũng quan trọng không khác gì điều mà
mình yêu cầu, Frédérique Bruggeman nói, bà là giám đốc tuyển mộ nhân sự
của công ty Robert Half đặt tại Brussels. Thí dụ, sắp xếp thời gian
thương lượng tiền lương vào cuối kỳ kết thúc thành công lớn các dự án
hoặc sau kỳ tổng kết năm sẽ có kết quả tốt hơn, bà nói. Vào thời điểm
này “lãnh đạo cơ quan thường sẵn sàng để thương thảo.”
Khi đàm
phán liên quan đến nhiều đơn vị hoặc nhiều hãng liên doanh, ta cần tìm
hiểu những ưu tiên hàng đầu, thí dụ như việc khai trương sản phẩm mới
hoặc thậm chí cho nghỉ việc, rồi ta mới định lịch thương thảo một cách
thích ứng.
Bỏ qua chuyện khác biệt văn hoá
Do
làm việc với nhiều người trên thế giới nên việc thương thảo giữa các
bên khác văn hóa là bình thường. Để tránh những khác biệt văn hoá thì dễ
nhưng trong thương lượng ta nên tập trung vào những điều giống nhau,
Kandarp Mehta nói, ông là giảng viên trường Kinh Doanh IESE ở Barcelona,
Tây Ban Nha.
Ta không nên đi sâu vòa những khác biệt xã hội giữa
các nước mà nên tập trung vào ‘văn hoá tiểu vùng’ở những thành phố đặc
biệt và kiểu thương thảo đã được chấp thuận ở một công ty cụ thể, ông
nói. Đồng thời một doanh nghiệp gia đình có thể có kiểu thỏa thuận mang
tính thứ bậc hơn là một tập đoàn lớn.
“Mới đầu hãy bỏ vấn đề văn hoá ra ngoài,” Mehta khuyên như vậy.
Nên thân thiện
Cố
gắng tạo sự hòa hợp với bên đối tác là vấn đề then chốt. Việc nói một
vài chi tiết về gia đình mình, như môn thể thao con mình ưa thích, kế
hoạch nghỉ phép hoặc sở thích của mình, sẽ làm cho không khí đàm phán
thân thiện và nhẹ nhàng hơn, Hedges nói.
“Khi nói về những vấn đề
riêng tư, ta dễ có được thiện cảm,” bà nói. Đừng nghĩ rằng đối phương
không có thiện ý. Cách nghĩ như vậy là bất lợi cho bạn, Hedges nói.
Đề nghị giúp đỡ
Phần
lớn các chuyên gia về đàm phán đều nói bạn phải bỏ ra một cái gì đó để
được bù lại cái khác, nhưng George Siedel, một giáo sư ở Trường Kinh
doanh Michigan, Hoa Kỳ, nói quan niệm về “sự nhân nhượng một chiều” là
cũng tốt như vậy.
Đề nghị người khác hoặc một nhóm khác giúp đỡ
cũng làm cho họ dễ dàng hơn trong những thỏa thuận tiếp theo, đặc biệt
nếu như ta có nhiều thỏa thuận với cùng một nhóm, ông giải thích.
“Điều
này nghe chừng không hợp lý nhưng một khi bạn yêu cầu ai giúp đỡ thì họ
dễ đồng ý giúp bạn trong tương lai,” ông nói. Nếu ai đó ở phía đối
phương mà được đề nghị giúp đỡ thì việc đó là xúc tác cho mối quan hệ
tinh tế và làm cho người đó ngạc nhiên, ông nói thêm.
BƯỚC ĐẦU HÀNH THIỀN Sarah K. Lim Bình Anson trích dịch
*
Giới thiệu: Bà Sarah Lim là một Phật tử gốc Singapore, hiện đang sinh
sống tại Úc và có nhiều đóng góp tích cực trong các sinh hoạt Phật giáo.
Bài nầy được trích dịch từ một bài pháp thoại của Bà tại thành phố
Perth, Tây Úc, vào tháng 9 năm 2002.
*
Qua kinh nghiệm
cá nhân cũng như qua các trao đổi với các bạn thiền sinh khác, tôi nghĩ
rằng chúng ta cần có một chương trình hành thiền tại nhà, sắp đặt rõ
ràng tuần tự từng bước.
NƠI CHỐN Trước tiên, cần phải có
một chỗ thích hợp cho việc thực tập hằng ngày, để khỏi bị làm phiền
trong lúc tập. Nơi hành thiền cần phải yên tĩnh và thoáng mát. Nếu có
được một phòng nhỏ dành riêng cho việc hành thiền thì thật là tốt. Khi
xây nhà, chúng tôi thiết kế một phòng ăn dành để đãi khách, đặt kế cạnh
phòng tiếp khách, theo mô hình nhà cửa của dân chúng địa phương. Nhưng
khi dọn về ở, chúng tôi thấy rằng mình cũng ít khi tiếp khách, không còn
thích lối sống ồn ào, thù tiếp khách khứa nữa. Vì thế, chúng tôi quyết
định biến đổi phòng đó thành một nơi để thờ phượng và hành thiền.
Trong phòng thiền, chúng tôi không trang hoàng bày biện rườm rà. Đơn
giản chỉ có một bàn thờ nhỏ với tượng Phật. Chung quanh tường là các kệ
sách nhỏ để lưu các bộ kinh điển và tài liệu tham khảo Phật giáo. Trên
sàn nhà là một tấm thảm, nơi chúng tôi quỳ lễ bái, tụng kinh, và ngồi
hành thiền. Tôi dùng một tủ thấp, có chiều cao khoảng 80 cm, để làm bàn
thờ. Trên đó, chúng tôi kê thêm một bục gỗ nhỏ để đặt tượng Phật. Đây là
tượng Phật bằng hợp kim đồng thau màu vàng, cao khoảng 30 cm, thỉnh từ
Thái Lan. Tôi cũng đặt thêm một lư hương nhỏ và một cặp nến điện, mua ở
khu thương xá Á Đông. Thỉnh thoảng, vào các dịp lễ, chúng tôi đặt thêm
một lọ hoa tươi. Tôi thích bố trí như thế, đơn giản nhưng trang nghiêm.
Bàn thờ có độ cao vừa tầm nhìn khi chúng tôi quỳ lạy hay ngồi hành
thiền, để có thể chiêm ngắm tượng Phật, và cảm thấy gần gũi với Đức Bổn
Sư.
Thật ra, nơi hành thiền không cần phải đặc biệt. Điều quan
trọng là chúng ta nên tạo lập một chỗ nhất định và thời gian hành thiền
cố định, để có được một thói quen đúng giờ, đúng nơi. Thêm vào đó,
trước khi hành thiền, để tránh các cú điện thoại quấy rầy, tôi thường
điều chỉnh máy điện thoại sang dạng trả lời tự động và điều chỉnh tiếng
reo thật nhỏ.
Mỗi ngày, tôi lễ bái và hành thiền hai lần: buổi
tối, lúc 10 giờ đêm; và buổi sáng sớm, lúc 5 giờ sáng, trước khi những
người trong nhà thức dậy. Lúc sáng sớm là lúc tâm trí thoải mái và cơ
thể khỏe khoắn. Một thiền sinh thực tập nghiêm túc sẽ luôn hành thiền
vào những giờ nhất định, vì biết rằng chỉ cần đủ giờ ngủ nghỉ thì thân
thể không mệt mỏi và tâm hồn tỉnh táo.
Khi trước, tôi thường
thắp nến sáp, nhưng gần đây thì tôi chuyển sang dùng nến điện. Ánh sáng
nến tỏa ra từ bàn thờ Phật nhắc nhở tôi ánh sáng từ bi và trí tuệ của
Đức Bổn Sư. Ánh sáng nầy cũng giúp tạo một không khí trang nghiêm nhưng
hiền hòa, ấm cúng trong phòng thiền. Thêm vào đó, mỗi khi tâm tôi chạy
lang thang, ánh sáng từ ngọn nến giúp đưa tôi trở về hiện tại, tại nơi
chốn này, nơi tôi đang ngồi thiền, theo dõi hơi thở của mình.
TỤNG KINH
Buổi sáng, khi tâm trí tỉnh táo sau giấc ngủ, tôi chỉ tụng vài câu kinh
ngắn rồi bắt đầu hành thiền. Vào phòng thiền, tôi quỳ xuống và bắt đầu
lạy ba lạy, chậm rãi từ tốn, với bàn chân, đầu gối, tay và trán chạm mặt
đất, như chúng ta thường thấy Phật tử lễ bái tại các chùa trong truyền
thống Phật giáo Nguyên thủy. Trong tư thế quỳ, tôi chấp tay, và đọc 3
lần câu: "Namo tassa bhagavato arahato samma-sambuddhassa" (Con thành
kính đảnh lễ Đức Thế Tôn, Ứng Cúng, Chánh Đẳng Giác), rồi đọc tóm tắt
lời tán dương Tam Bảo và lễ lạy sau mỗi câu. Sau đó, tôi bắt đầu hành
thiền.
Buổi tối, sau một ngày làm việc mệt nhọc, tôi thường cảm
thấy buồn ngủ. Thêm vào đó, nếu phải lo nghĩ nhiều việc trong ngày, tâm
tôi rất khó an định. Vì thế, tôi thường tụng kinh nhiều hơn, và thời
gian dành cho hành thiền thì ngắn hơn buổi sáng - ngoại trừ vào ngày
cuối tuần hay trong các ngày nghỉ, khi tâm trí thoải mái, thư dãn thì
tôi có nhiều thì giờ hành thiền hơn. Tôi bắt đầu quỳ lạy và tụng câu
"Namo tassa ..." như khóa lễ buổi sáng, nhưng sau đó, tôi tụng đầy đủ
bài kệ tán dương ân đức Tam Bảo.
Tiếp theo, tôi tụng đọc bài
kệ quy y Tam Bảo, năm học giới của cư sĩ (Ngũ Giới), năm điều quán tưởng
hằng ngày, và bài kinh Từ Bi. Đây là các bài tụng phổ thông bằng tiếng
Pāli mà tôi đã học được từ cuốn băng cassette do chư Tăng thu âm và phổ
biến tại chùa. Tụng kinh chậm rãi, rõ ràng từng chữ, giúp tập trung tâm
trí và giúp ta tăng thêm niềm tín thành nơi Tam Bảo. Sau đó, tôi bắt đầu
hành thiền.
HÀNH THIỀN Khi ngồi thiền, các bạn nên giữ
lưng cho thẳng nhưng thư thả, nhẹ nhàng, thăng bằng, không căng thẳng.
Đầu giữ thẳng, cân bằng trên vai, mặt hướng về bàn thờ, không nên gục
xuống, mắt nhẹ nhàng khép lại nhưng không hoàn toàn khép hẳn. Nhiều
người có thể ngồi ngay trên sàn nhà, theo tư thế kiết già hay bán kiết
già như ta thường thấy qua các tượng Phật, và họ cho rằng đó là tư thế
tốt nhất.
Riêng phần tôi, tôi không thể ngồi được trong tư thế
đó. Tôi thường ngồi trên một tọa cụ - là một cái gối nhỏ, và hai chân
đặt song song như kiểu ngồi của người Miến Điện. Như thế, tôi cũng tạo
được ba điểm tựa vững chắc để nâng đỡ thân thể, với bàn tọa đặt trên gối
nệm và hai đầu gối chạm mặt đất. Đôi khi, chân tôi lại trở nên quá đau
nhức, tôi chuyển sang dùng một cái ghế nhỏ, kê dưới mông, và ngồi trong
tư thế quỳ, như kiểu ngồi của các thiền sinh Nhật Bản. Bạn có thể ngồi
trên ghế cao nếu bạn không quen ngồi trên sàn đất. Điều quan trọng là
bạn giữ lưng cho thẳng, không dựa vào thành ghế, để tránh ngủ gật.
Hai tay nhẹ nhàng đặt trên đùi, bàn tay để chồng lên nhau, với hai đầu
ngón cái chỉ chạm nhẹ vào nhau. Thêm vào đó, tôi thấy rằng trong lúc
hành thiền, ta nên mỉm cười, nụ cười hiền hoà như thường thấy ở các hình
tượng Đức Phật. Nụ cười mỉm nầy giúp tâm trí ta được vui tươi, an lạc.
Khép nhẹ đôi mắt, tôi ghi nhận cảm giác của toàn thân, từ đỉnh đầu xuống
đến bàn chân, ghi nhận tư thế ngồi vững vàng, thoải mái. Rồi tự nhủ
thầm: "Bây giờ, tôi sẽ bắt đầu hành thiền, chú tâm vào hành thiền, không
quan tâm đến việc gì khác".
Bước đầu của việc hành thiền là
theo dõi hơi thở. Thở tự nhiên, điều hòa, bình thường, không cố ý ép thở
nhanh hoặc chậm, dài hay ngắn. Chú ý để tâm nơi lỗ mũi, theo dõi hơi
thở vào... ra... vào... ra... Chú tâm đến luồng hơi khi nó vừa đến chạm
lỗ mũi, và khi luồng hơi khi sắp sửa thoát ra khỏi mũi. Ghi nhận sự chạm
xúc, các cảm giác, sự nóng lạnh, tiếng sột soạt trong ống mũi, nếu có.
Hãy chú ý ghi nhận tất cả nhưng không phân tích, bình luận hay giải
thích gì cả. Chỉ đơn thuần một sự ghi nhận. Bạn sẽ thấy hơi thở từ từ
mỏng dần và nhu nhuyển, nhẹ nhàng hơn, cho đến lúc bạn có cảm giác là
dường như bạn không còn thở nữa. Thật ra, đó là lúc mà hơi thở đã được
an định, và trở nên rất dễ chịu. Lúc đó, không còn "bạn" là người đang
thở, mà chỉ có một hơi thở đang xảy ra, và một sự nhận biết, ghi nhận,
theo dõi hơi thở đó.
Công phu hành thiền tiến triển tốt đẹp khi
ta có thể giữ tâm gắn chặt vào một đề mục - ở đây là theo dõi hơi thở -
trong một thời gian dài. Khi bạn có thể quán sát, ghi nhận từng hơi
thở, diễn trình của luồng hơi, từ lúc sinh khởi cho đến khi tàn diệt.
Khi nó đi vào cũng như đi ra. Mỗi một hơi thở là một hiện tượng mới lạ,
một cảm giác mới lạ. Bạn ghi nhận, theo dõi, rồi buông bỏ khi nó tàn
diệt. Rồi tiếp tục ghi nhận hơi thở khác, mới vừa sinh khởi. Tâm bạn
giống như người giữ cửa, đón chào và ghi nhận người khách bước vào hay
bước ra khỏi nhà, mà không cần tìm hiểu tông tích, mục đích, hay công
việc của ông ta. Khách khứa ra vào liên tục. Nếu bạn trò chuyện với một
vị khách nào thì bạn không thể ghi nhận kịp thời các vị khách khác.
Theo lời khuyên của thiền sư, tôi bắt đầu tập ngồi thiền khoảng 15
phút, đều đặn mỗi ngày trong một tuần lễ. Rồi dần dần gia tăng thêm 5,
10 phút trong các tuần lễ kế tiếp, cho đến khi tôi có thể hành thiền
trong khoảng 30 đến 45 phút.
Để định thời gian hành thiền, có
người thắp một cây nhang và ngồi thiền cho đến khi cây nhang tàn rụi.
Tôi không dùng phương cách đó vì mùi trầm hương tỏa ra rất hăng nồng,
khiến tôi khó định tâm. Lúc đầu, tôi dùng đồng hồ reo để định thời gian
cho buổi thiền. Nhưng dần dần thì tâm tôi quen với thời gian định sẵn và
tôi không còn cần dùng đến loại đồng hồ đó nữa.
Thông thường,
bạn sẽ thấy thay vì theo dõi hơi thở, tâm bạn không chịu ở yên một nơi
mà lại hay đi lang thang đây đó, suy nghĩ vẩn vơ, rồi nhiều lời nói thì
thầm, lải nhải xuất hiện trong đầu bạn. Đó là hiện tượng rất tự nhiên,
người nào cũng phải trải qua. Bạn chỉ nhẹ nhàng nhận diện chúng, rồi
quay về với đề mục hành thiền là luồng hơi thở tại lỗ mũi.
Nếu
bạn cảm thấy khó chú tâm tại mũi, bạn có thể áp dụng kỹ thuật niệm. Bạn
niệm chữ "Buddho" (Bút-Thô), nghĩa là Phật-Đà hay Đức Phật. Bạn đọc thầm
trong tâm chữ "Bút" khi thở vào, và chữ "Thô" khi thở ra. Bút ... thở
vào, Thô ... thở ra. Bút ... Thô ... Bút ... Thô ... Bút ... Thô ... Đây
là một phương cách rất phổ biến của giới thiền sinh Thái Lan mà chính
tôi cũng đã thử qua và thấy rất hiệu nghiệm để giúp định tâm. Có người
bảo đó là pháp niệm Phật, có người bảo đó là pháp niệm chú. Tên gọi như
thế nào cũng được, không hề gì. Điều quan trọng là đã có nhiều người áp
dụng pháp đó và có hiệu quả định tâm rất tốt. Khi tâm tương đối được an
định rồi, bạn bỏ pháp niệm đó, trở về việc theo dõi hơi thở vào ra tại
lỗ mũi, lặng lẽ, đơn thuần.
Có thiền sinh dùng kỹ thuật đếm hơi
thở, từ số 1 đến số 10. Thở vào, thở ra, đếm Một. Thở vào, thở ra, đếm
Hai. Thở vào, thở ra, đếm Ba, ... cho đến Mười, rồi trở về đếm Một, Hai,
Ba, ... Tôi đã thử áp dụng nhưng cảm thấy phương cách nầy không thích
hợp cho tôi, vì nó có vẻ gượng ép, không tự nhiên.
Bạn không
nên cho rằng thật là vô ích, phí thì giờ khi bạn bị phóng tâm, suy nghĩ
vẩn vơ hay vô ý ngủ gật. Đây là những trở ngại thông thường mà thiền
sinh chúng ta đều phải đối diện và nhận biết. Bạn không nên bi quan, nản
chí, hay nóng nảy, buồn giận. Để thành công, chúng ta phải kiên nhẫn và
có một thái độ thư thả, dịu dàng để huân tập tâm ý. Các vị thiền sư đều
khuyên chúng ta phải biết nhẫn nại và kiên trì, phải cố gắng thực tập
đều đặn. Mỗi buổi thiền là một bước đi trên con đường mà chư Phật đã
vạch ra, dần dần đưa ta tiến đến mục đích giải thoát tối hậu của mỗi
người con Phật.
TRẢI RỘNG LÒNG TỪ Tiếp theo phần niệm hơi
thở, tôi chuyển sang pháp hành thiền tâm Từ. Có nhiều phương cách khác
nhau, bạn cần phải thử nghiệm để chọn một cách thích hợp cho riêng mình.
Vẫn trong tư thế ngồi thư thả, với nụ cười nhẹ nhàng trên môi, với tâm
an định, tỉnh thức và xả ly, tôi thầm nguyện trong tâm: "Xin cho tôi
được an lạc". Với niềm vui nhẹ nhàng đó, tôi đưa tâm ghi nhận từng nơi
trên thân thể, từ đỉnh đầu đến mặt, hai vai, hai tay, ngực, bụng, bắp
đùi, rồi bàn chân. Thông thường, khi làm như thế, tôi thấy có một cảm
giác ấm áp, an nhẹ bao trùm toàn thân thể.
Với cảm giác an bình
như thế, tôi bắt đầu hướng tâm đến những người thân trong nhà, nguyện
cho các người ấy được an lạc. Rồi hướng tâm đến những người láng giềng,
cùng xóm, rồi những người cộng sự tại sở làm, những người bạn đạo, những
vị tu sĩ và bạn bè quen biết, những người đang sống tại thành phố này,
tại xứ sở này, trên lục địa nầy, và dần đần hướng tâm Từ đến toàn thể
nhân loại, toàn thể chúng sinh trong cõi Ta-bà. Mỗi lần chuyển đối
tượng, tôi dừng lại vài phút, nghĩ đến đối tượng đó với cảm giác nồng
ấm, an lạc, và nguyện cho họ cũng được an lạc như thế.
Hành thiền tâm Từ theo phương cách nầy thường mất khoảng 10, 15 phút.
XẢ THIỀN
Trong tư thế ngồi, tôi từ từ mở mắt. Hướng về tượng Phật, tôi chấp tay,
thành kính tạ ơn Đức Bổn Sư, tạ ơn Ngài đã ban cho tôi một pháp hành để
đưa đến an tịnh và trí tuệ giải thoát. Sau đó, tôi dùng tay nhẹ nhàng
xoa bóp bàn chân và toàn thân thể.
Chuyển sang tư thế quỳ, tôi
chấp tay tụng đọc bài kinh hồi hướng công đức đến tất cả chúng sinh. Lạy
ba lần rồi thong thả đứng lên trong chánh niệm, tỉnh giác.
ĐI KINH HÀNH
Trong những ngày nghỉ hoặc khi có nhiều thì giờ, bạn có thể thực tập
thêm pháp thiền hành, ngay trong nhà hay ngoài sân. Có thiền sư dạy rằng
chỉ nên chọn một đường đi khoảng hai mươi hoặc ba mươi bước chân là vừa
đủ, vì nếu khoảng cách dài hơn thì tâm trí sẽ dễ chạy đi nơi khác, còn
nếu quá ngắn thì lại không đủ thời gian để đem tâm an trú vào bước chân.
Riêng tôi, ngoại trừ những lúc trời mưa, tôi thường thích đi kinh hành
ngoài sân vườn.
Chúng tôi thiết lập mội lối đi ngoài sân, vòng
quanh nhà, rộng khoảng 1 mét, lát gạch, và tôi thực tập thiền hành trên
lối đi đó. Tôi bước vòng quanh nhà theo chiều kim đồng hồ, tương tự như
các Phật tử thường đi nhiễu vòng quanh bảo tháp hay vòng quanh chánh
điện tại chùa trong các dịp lễ lớn. Hai tay buông thỏng, chạm nhẹ vào
nhau, đặt trước thân, mắt hé nhìn xuống đất, miệng mỉm cười, tôi từ tốn
cất bước theo nhịp đi chậm rãi bình thường của mình. Có những thiền sinh
cử động thật chậm, để theo dõi từng động tác. Tuy nhiên, mỗi người
chúng ta phải tự thử nghiệm để chọn một nhịp đi thích hợp cho mình.
Chú tâm vào mỗi bước đi, ghi nhận từng cảm giác khi bàn chân chạm mặt
đất, chân phải rồi chân trái. Cảm giác khi bàn chân vừa chạm đất, khi
trọng lượng toàn thân đè lên bàn chân, khi bàn chân vừa nhấc lên ... rồi
nhanh chóng đưa tâm sang ghi nhận bàn chân kia. Mỗi bước chân là một
tiến trình mới lạ mà bạn chỉ đơn thuần ghi nhận, không đeo đuổi giải
thích hay bình luận.
Sau một thời gian huân tập như thế, đôi
khi bạn có thể có được một cảm giác an lạc, nhẹ nhàng bao trùm toàn thân
trong lúc di chuyển. Cũng có lúc bạn có thể sẽ nhận thấy không có một
"người" nào đang đi, mà chỉ có cử động bước đi nhịp nhàng và một sự nhận
biết, lặng lẽ theo dõi các bước di chuyển đó. Các cảm nhận nầy xảy đến
đột ngột, tự nhiên, rồi cũng tan biến đột ngột, tự nhiên. Bạn không nên
bám víu, đeo đuổi chúng, mà cũng không nên mong cầu, vọng mống chi cả.
Khi tâm phóng đi lang thang, tôi nhẹ nhàng kéo nó lại, đưa nó về an trú
trên bước chân. Đôi khi, tôi cũng áp dụng kỹ thuật niệm "Buddho" để giữ
tâm. Khi bàn chân phải chạm đất, tôi niệm "Bút". Khi bàn chân trái chạm
đất, tôi niệm "Thô". Bút ... phải; Thô ... trái; Bút ... phải; Thô ...
trái; Bút ... Thô ... Bút ... Thô ... Bút ... Thô ... Tiếp tục như thế
cho đến khi tâm tương đối ổn định, tôi bỏ niệm Buddho và quay về chú ý
ghi nhận cảm giác của mỗi bước đi.
Thông thường, cứ đi khoảng
20 bước thì tôi đứng lại vài giây, ghi nhận cảm giác toàn thân trong tư
thế đứng, rồi tiếp tục bước đi. Tôi thực tập như thế khi đi ba vòng
quanh nhà, hoặc nhiều hơn nếu có thì giờ. Đi kinh hành giúp máu huyết
lưu thông tốt, hít thở không khí trong lành ngoài trời, giúp gia tăng
tâm chánh niệm khi thân thể chuyển động trong từng bước đi, huân tập cho
tâm không bị chi phối bởi ngoại cảnh, bởi tiếng động lao xao của đời
sống ngoài trời.
THIỀN TRONG ĐỜI SỐNG Chúng ta vẫn có thể
áp dụng nguyên tắc quán niệm hơi thở trong sinh hoạt hằng ngày, khi ngồi
chờ tại trạm xe buýt hay xe lửa, chờ đợi ở sân bay, chờ đợi người thân
khi đi mua sắm, khi là hành khách ngồi trong xe ô tô hay máy bay trong
các chuyến du hành đây đó. Thay vì có tâm trạng háo hức, bồn chồn, sốt
ruột, hay tìm sự lãng quên bằng cách đọc sách báo thời sự, nghe nhạc,
hoặc tìm cách trò chuyện với người chung quanh, chúng ta vẫn có thể khép
mắt lại, nhẹ nhàng theo dõi hơi thở của mình, để tâm được lắng dịu,
nghỉ ngơi.
Tôi làm việc tại một văn phòng ở trung tâm thành
phố, và nơi đó có vài ngôi nhà thờ cổ kính của Ky-tô giáo. Thỉnh thoảng,
vào giờ nghỉ trưa, tôi vào nhà thờ, ngồi yên lặng, khép mắt, và để tâm
theo dõi hơi thở khoảng 10, 15 phút. Ngoài kia là những khách bộ hành đi
ăn trưa hoặc mua sắm, nhộn nhịp, uyên náo. Trong này là cả một bầu
không khí an tĩnh, trang nghiêm; quả thật là một ốc đảo tươi mát để tâm
được nghỉ ngơi sau nhiều giờ căng thẳng suy nghĩ trong lúc làm việc.
Ngoài ra, chúng ta cũng có thể áp dụng tinh thần thiền hành, chú tâm vào
mỗi bước chân, khi ta đi bộ đến sở làm hay rảo bước nhịp nhàng, thong
thả đến một nơi nào đó.
Ngay cả trong những lúc bực bội, buồn
giận, hoặc chán nản về một sự cố, một vấn đề nào đó, tôi thường cố gắng
kiểm soát tâm, không cho có phản ứng tức thời, mà chỉ dừng tâm lại, đem
tâm theo dõi hơi thở, thở vào, thở ra, trong vài giây. Tự nhiên, tôi cảm
thấy an định hơn, các cảm xúc nặng nề khi nãy giờ đây đã biến mất, và
tôi có một cái nhìn, một phản ứng, một thái độ bình tĩnh, từ tốn, xây
dựng, hòa ái hơn.
*
Dần dần, tôi thấy rằng tất cả
những cố gắng đơn giản và nhỏ nhoi như thế thật ra đã giúp tôi rất
nhiều, để đem tâm an định nhanh hơn trong các buổi thiền tập tại nhà và
trong các khóa thiền ẩn cư. Tôi cảm thấy bình thản hơn, khi phải trực
diện đối phó với nhiều vấn đề khó khăn trong cuộc sống. So với ngày xưa,
trước khi tôi bắt đầu tập hành thiền, đời sống gia đình chúng tôi ngày
nay tương đối an hòa và hạnh phúc hơn. Cuộc sống trở nên đơn giản, giảm
thiểu các nhu cầu không cần thiết, và vì thế, ít căng thẳng. Tôi có
nhiều thì giờ hơn để tham gia đóng góp Phật sự và các công tác từ thiện
xã hội.
Dĩ nhiên là con đường đưa đến giải thoát tối hậu còn
nhiều thử thách và đòi hỏi nhiều nỗ lực hơn thế nữa. Nhưng ít ra, tôi
tin rằng tôi đi đúng đường, và tôi đang gặt hát được những lợi lạc quý
báu cho bản thân và cho những người chung quanh.
Tỷ phú Jack Ma, nhà sáng lập và là nguyên Giám đốc điều hành Alibaba
Group. Ông cũng là một trong những doanh nhân công nghệ thành công nhất
của Trung Quốc, cũng như thị trường châu Á. Sau kết quả IPO thành công
trên thị trường chứng khoán New York, ông trở thành tỷ phú giàu nhất
Trung Quốc và đứng thứ 70 của thế giới.
Ông đã chia sẻ những kinh nghiệm sâu sắc nhất của mình về cuộc sống và nghiệp doanh nhân.
Tôi luôn tin vào 2 nguyên tắc:
Thái độ của bạn sẽ quan trọng hơn khả năng của bạn.
Tương tự, sự quyết đoán của bạn cũng quan trọng hơn khả năng của bạn.
Bạn không thể thống nhất suy nghĩ của tất cả mọi người, nhưng bạn có thể thống nhất mọi người thông qua một mục tiêu chung.
1. Đừng bao giờ tin rằng bạn có thể thống nhất suy nghĩ của tất cả mọi người. Đó là chuyện viễn vông.
2. Sẽ có khoảng 30% số người không bao giờ tin bạn. Thay vì để đồng
nghiệp và nhân viên làm việc cho bạn, hãy để họ làm việc vì một mục tiêu
chung.
3. Sẽ dễ dàng để thống nhất công ty dưới một mục tiêu chung hơn là thống nhất công ty dưới một người cụ thể nào đấy.
Điều gì làm nên một nhà lãnh đạo thật sự?
1. Nhà lãnh đạo phải là một người nhìn xa trông rộng, và anh ta phải có cái nhìn sâu sắc hơn một người nhân viên.
2. Nhà lãnh đạo nên có sự bền bĩ, ngoan cường, và anh ta có thể chịu đựng áp lực mà một nhân viên không thể chịu được.
3. Nhà lãnh đạo nên có một sự nhẫn nại kiên định và khả năng đương đầu
và đối diện thất bại. Do đó, những phẩm chất của một nhà lãnh đạo kiệt
xuất là tầm nhìn, sự nhẫn nại, và năng lực của anh ta.
4 câu hỏi chính yếu mà thế hệ trẻ nên tự hỏi
1. Thất bại là gì? Bỏ cuộc là sự thất bại lớn nhất.
2. Ứng biến là gì? Chỉ khi bạn trải qua những gian khó cùng cực, những
thất vọng vô bờ bến, khi đấy bạn mới hiểu cái gọi là ứng biến.
3. Nghĩa vụ của bạn là gì: Là cần cù, chăm chỉ, và tham vọng hơn tất cả.
4. Chỉ những đứa ngốc mới thích dùng miệng để thể hiện. Người đàn ông
thông minh sẽ sử dụng trí não, và người uyên bác sẽ thể hiện bằng trái
tim của anh ấy.
Chúng ta sinh ra để được sống và thưởng thức cuộc sống này
Tôi luôn tự nói với bản thân tôi rằng chúng ta sinh ra không phải để cắm
cúi làm việc, mà sinh ra để thưởng thức cuộc sống. Chúng ta tạo ra
những điều tốt đẹp hơn cho cuộc sống. Nếu bạn muốn giành toàn bộ cuộc
đời bạn chỉ để làm việc, sẽ có ngày bạn phải hối tiếc. Không cần biết
bạn thành công đến đâu trên con đường sự nghiệp, bạn phải luôn nhớ rằng
chúng ta có mặt ở đây là để tận hưởng cuộc sống.
Sự cạnh tranh và tranh đấu lẫn nhau
1. Những người cạnh tranh gay gắt lẫn nhau là những người ngốc nghếch.
2. Nếu bạn xem mọi người là kẻ thù, thì những người xung quanh bạn sẽ trở thành kẻ thù của bạn.
3. Khi bạn cạnh tranh bình đẳng với những đối thủ khác, đừng để xuất
hiện sự ghen tức. Sự ghen tức nhỏ nhoi sẽ chỉ làm hại bạn về sau.
4. Cạnh tranh cũng giống như chơi một ván cờ. Khi chúng ta thua, chúng
ta có thể chơi lại một nước cờ khác. Cả hai người chơi đừng nên chiến
đấu triệt hạ lẫn nhau.
5. Một người làm kinh doanh hay một doanh nhân chân chính sẽ không có kẻ
thù. Chỉ khi anh ta hiểu được điều này, anh ta mới nhận ra cơ hội luôn
luôn rộng mở với tất cả mọi người.
Đừng để phàn nàn trở thành thói quen
Có thể chấp nhận được nếu thỉnh thoảng bạn phàn nàn, rên rỉ về những khó
khăn. Tuy nhiên, nếu nó trở thành thói quen, nó sẽ giống như khi bạn
uống rượu. Bạn càng cố gắng uống thì bạn sẽ càng khát. Trên con đường
đến với thành công, bạn sẽ nhận ra người thành công sẽ không phải là
người thường phàn nàn.
Thế giới này sẽ không thể nhớ những gì bạn nói, nhưng những gì bạn làm được chắc chắn sẽ không bị lãng quên.
“Nhà lãnh đạo sẽ không nên so sánh kĩ năng chuyên môn của anh ta với
nhân viên của anh ta. Nhân viên của bạn phải luôn có kĩ năng chuyên môn
tốt hơn bạn. Nếu không được như vậy, nghĩa là bạn đã thuê nhầm người” –
Jack Ma.
Kỹ năng sống là khả năng thích nghi và hành vi tích cực cho phép cá nhân có khả năng đối phó hiệu quả với nhu cầu và thách thức của cuộc sống hàng ngày. Việc rèn luyện kỹ năng sống là thật sự cần thiết cho mỗi người chúng ta.
Theo từ điển bách khoa toàn thư Wikipedia, kỹ năng sống là tập hợp các kỹ năng mà con người có được thông qua giảng dạy hoặc kinh nghiệm trực tiếp được sử dụng để xử lý các vấn đề, câu hỏi thường gặp trong cuộc sống hàng ngày của con người. Tổ chức Y tế thế giới WHO định nghĩa: Kỹ năng sống là khả năng thích nghi và hành vi tích cực cho phép cá nhân có khả năng đối phó hiệu quả với nhu cầu và thách thức của cuộc sống hàng ngày.
WHO chia kỹ năng sống thành 2 loại là kỹ năng tâm lý xã hội và kỹ năng cá nhân, lĩnh hội và tư duy, với 10 yếu tố như: tự nhận thức, tư duy sáng tạo, giải quyết vấn đề, kỹ năng giao tiếp ứng xử với người khác với người khác, ứng phó với các tình huống căng thẳng và cảm xúc, biết cảm thông, tư duy bình luận và phê phán, cách quyết định, giao tiếp hiệu quả và cách thương thuyết.
Kỹ năng sống không đồng nghĩa với kỹ năng nghiệp vụ về kiến thức chuyên môn. Ví dụ: Bạn biết lập trình, chụp ảnh, ngâm thơ, đàn hát, thế cũng hay và khiến cuộc sống màu sắc hơn nhưng đó không phải là kỹ năng sống. Dưới đây là danh sách các kỹ năng sống cần thiết theo UNICEF: 1. Kỹ Năng Giao Tiếp và Tương Tác Cá nhân
Kỹ năng giao tiếp giữa các cá nhân
Giao tiếp có lời/không lời Lắng nghe chủ động Thể hiện cảm xúc; đưa ra phản hồi và nhận phản hồi Kỹ năng Từ Chối/Thương thuyết
Thương thuyết và quản lý mâu thuẫn Kỹ năng quyết đoán Kỹ năng từ chối
Đồng Cảm
Khả năng lắng nghe và hiểu nhu cầu và hoàn cảnh của người khác và thể hiện sự thấu hiểu đó Phối hợp và Làm việc nhóm
Thể hiện sự tôn trọng với đóng góp và phong cách khác biệt của người khác Truy cập khả năng của chính mình và đóng góp cho nhóm Kỹ Năng Vận Động
Kỹ năng ảnh hưởng & thuyết phục Kỹ năng truyền động lực và tạo mối quan hệ
2. Kỹ Năng Ra Quyết Định và Tư Duy Sâu Sắc
Kỹ năng ra quyết định/giải quyết vấn đề
Kỹ năng thu thập thông tin Đánh giá các kết quả tương lai dựa trên hành động hiện tại của bản thân và người khác Quyết định các giải pháp lựa chọn khác đến vấn đề Kỹ năng phân tích ảnh hưởng của giá trị và thái độ của bản thân và người khác về truyền động lực Kỹ năng tư duy sâu sắc
Phân tích ảnh hưởng truyền thông và người xung quanh Phân tích thái độ, giá trị, tiêu chuẩn xã hội, niềm tin và các yếu tố ảnh hướng đến chúng Nhận biết các thông tin liên quan và các nguồn thông tin 3. Kỹ Năng Quản Lý Bản Thân và Đương Đầu
Kỹ năng để tăng định hướng nội lực
Kỹ năng xây dựng sự tự tin/lòng tự trọng Kỹ năng nhận biết bản thân bao gồm nhận biết quyền lợi, ảnh hưởng, giá trị, thái độ, điểm mạnh và điểm yếu Kỹ năng đặt mục tiêu Kỹ năng Tự đánh giá/ Tự nhìn nhận/ Tự theo dõi bản thân
Kỹ năng quản lý cảm xúc
Quản lý cơn giận Xử lý nỗi buồn và lo lắng Kỹ năng đương đầu với mất mát, lạm dụng, chấn thương Kỹ năng quản lý căng thẳng
Quản lý thời gian Suy nghĩ tích cực Kỹ năng thư giãn
Tiềm năng của bộ não con người là rất lớn. Theo các nhà nghiên cứu, những người bình thường chỉ sử dụng khoảng 1% năng lực của bộ não.
Trong buổi hội thảo “Tối đa năng lực não bộ và cơ thể”, ông Dr.Biswaroop Row Chowdhurry (Mr Bi) – Kỷ lục gia 41 tuổi người Ấn Độ đã khiến tôi và hàng trăm người ngạc nhiên về khả năng ghi nhớ khi đọc lại vanh vách (đọc xuôi và đọc ngược) một dãy dài các số là 2 số cuối điện thoại của khán giả vừa cung cấp.
Ông Bi cho rằng con người có khả năng ghi nhớ rất tốt nhưng chưa được khai thác hết khả năng. Để có khả năng nhớ siêu việt, ông chia sẻ, trước hết phải thật tập trung (C – CONCENTRATION) khi cần ghi nhớ một điều gì đó. Trên thực tế, trong lúc làm việc và học tập, não bộ chúng ta không tập trung 100% vào mục đích chính mà còn nghĩ đến vấn đề khác. Rèn luyện khả năng ghi nhớ của não
Phương pháp rèn luyện khả năng ghi nhớ của não
Nếu muốn làm việc có hiệu quả bạn phải tập cho mình thói quen tập trung vào vấn đề chính, khi đó não bộ sẽ chỉ tập trung giải quyết những công việc mà chúng ta đang làm thay vì chạy lòng vòng hết việc này sang việc khác.
Đồng thời, khả năng liên tưởng tốt thì sẽ có trí nhớ tốt hơn. Thay vì nhớ những con số, sự kiện khô khan, kỷ lục gia về trí nhớ cho rằng cần phải biết liên tưởng và suy nghĩ theo cách hóm hĩnh, hài hước (R – RIDICULOUS THINKING) để tạo ra sự phấn khích cho não bộ.
Nếu chúng ta dùng mắt để ghi nhớ thì hiệu quả sẽ cao hơn 20 lần so với việc dùng thính giác để nghe và ghi nhớ. Chính khả năng kết nối hình ảnh với hình ảnh giúp chúng ta nhớ lâu hơn (I – IMAGINATION).
Ngủ đủ giấc sẽ giúp tăng cường khả năng ghi nhớ của bộ não (S – SLEEPING). Ông cho biết, khi con người ngủ thì bộ não không ngủ mà dùng khoảng thời gian này để sắp xếp, điều chỉnh lại thông tin. Do vậy, một giờ trước khi ngủ hãy gợi nhớ lại những thông tin cần thiết mà mình cần ghi nhớ để não bộ có thể sắp xếp, lưu lại sau đó. Còn trong khoảng một giờ sau khi thức dậy, não bộ con người đã được nạp thêm năng lượng nên khả năng nhớ cũng tốt hơn những thời điểm khác. Đây là lúc chúng ta nên cung cấp cho não những thông tin mới, não sẽ dễ dàng tiếp nhận và ghi nhớ.
Ông cũng cho biết thêm, bộ não con người rất dễ dàng tiếp nhận những thông tin mang hình ảnh tượng trưng, hoặc những thông tin được sắp xếp một theo một cơ chế dễ nhớ dễ tiếp nhận (M – MNEMONICS)
Ngoài ra, kỷ lục gia khẳng định, não bộ và suy nghĩ có một sự liên kết rất chặt chẽ (A – ASSOCIATION). Khi có suy nghĩ tích cực thì não cũng sẽ hoạt động tích cực và ngược lại. Khi hạnh phúc, vui vẻ thì sẽ tạo ra được một trạng thái tích cực, lúc này não sẽ phát ra những tần số nhất định để có thể bắt được năng lực tự nhiên từ vũ trụ. Ngược lại khi chúng ta tức giận, buồn chán sẽ khiến cơ thể mệt mỏi, kiệt sức. Lúc này lượng bạch cầu trong cơ thể sẽ giảm đi, sức đề kháng cũng vì thế sẽ giảm theo nên cơ thể dễ bị ốm đau, bệnh tật.
Để minh chứng cho điều này, Bi cho biết các nhà khoa học bằng việc đặt những camera nhỏ vào trong cơ thể đã cho thấy khi con người tức giận, nổi nóng thì sẽ xảy ra hiện tượng chảy máu trong cơ thể. Nếu bạn thường xuyên có những suy nghĩ tiêu cực, hay nóng giận thì chính bạn đã tự giết hại bản thân mình.
Ông cũng cho rằng, trước khi làm một việc gì đó thì con người bắt đầu truyền tín hiệu lên não, sau đó não sẽ tập trung điều khiển các cơ quan trong cơ thể thực hiện hành động. Nếu trước khi làm bạn nghĩ mình không làm được thì não sẽ nhận được tín hiệu ‘mình không làm được’, nó sẽ điều khiển hành động theo hướng suy nghĩ này và kết quả là chúng ta sẽ thất bại, Bi cho biết và khuyên mọi người nên có niềm tin (S – SCIENCE OF BELIEF) rằng trước khi bắt tay làm một việc gì đó.
Sử dụng phương pháp CRISMAS của Tiến sĩ Biswaroop Row Chowdhurry sẽ giúp cho chúng ta sử dụng hiệu quả bộ não. Từ đó chúng ta sẽ có trí nhớ để phục vụ cho việc học tập cũng như công việc.
Tiềm
năng của bộ não con người là rất lớn. Theo các nhà nghiên cứu, những
người bình thường chỉ sử dụng khoảng 1% năng lực của bộ não.
Trong
buổi hội thảo “Tối đa năng lực não bộ và cơ thể”, ông Dr.Biswaroop Row
Chowdhurry (Mr Bi) – Kỷ lục gia 41 tuổi người Ấn Độ đã khiến tôi và hàng
trăm người ngạc nhiên về khả năng ghi nhớ khi đọc lại vanh vách (đọc
xuôi và đọc ngược) một dãy dài các số là 2 số cuối điện thoại của khán
giả vừa cung cấp.
Ông
Bi cho rằng con người có khả năng ghi nhớ rất tốt nhưng chưa được khai
thác hết khả năng. Để có khả năng nhớ siêu việt, ông chia sẻ, trước hết
phải thật tập trung (C – CONCENTRATION)
khi cần ghi nhớ một điều gì đó. Trên thực tế, trong lúc làm việc và học
tập, não bộ chúng ta không tập trung 100% vào mục đích chính mà còn
nghĩ đến vấn đề khác.
Phương pháp rèn luyện khả năng ghi nhớ của não
Nếu
muốn làm việc có hiệu quả bạn phải tập cho mình thói quen tập trung vào
vấn đề chính, khi đó não bộ sẽ chỉ tập trung giải quyết những công việc
mà chúng ta đang làm thay vì chạy lòng vòng hết việc này sang việc
khác.
Đồng thời, khả năng liên tưởng
tốt thì sẽ có trí nhớ tốt hơn. Thay vì nhớ những con số, sự kiện khô
khan, kỷ lục gia về trí nhớ cho rằng cần phải biết liên tưởng và suy
nghĩ theo cách hóm hĩnh, hài hước (R – RIDICULOUS THINKING) để tạo ra sự phấn khích cho não bộ.
Nếu
chúng ta dùng mắt để ghi nhớ thì hiệu quả sẽ cao hơn 20 lần so với việc
dùng thính giác để nghe và ghi nhớ. Chính khả năng kết nối hình ảnh với
hình ảnh giúp chúng ta nhớ lâu hơn (I – IMAGINATION).
Ngủ đủ giấc sẽ giúp tăng cường khả năng ghi nhớ của bộ não (S – SLEEPING).
Ông cho biết, khi con người ngủ thì bộ não không ngủ mà dùng khoảng
thời gian này để sắp xếp, điều chỉnh lại thông tin. Do vậy, một giờ
trước khi ngủ hãy gợi nhớ lại những thông tin cần thiết mà mình cần ghi
nhớ để não bộ có thể sắp xếp, lưu lại sau đó. Còn trong khoảng một giờ
sau khi thức dậy, não bộ con người đã được nạp thêm năng lượng nên khả
năng nhớ cũng tốt hơn những thời điểm khác. Đây là lúc chúng ta nên cung
cấp cho não những thông tin mới, não sẽ dễ dàng tiếp nhận và ghi nhớ.
Ông
cũng cho biết thêm, bộ não con người rất dễ dàng tiếp nhận những thông
tin mang hình ảnh tượng trưng, hoặc những thông tin được sắp xếp một
theo một cơ chế dễ nhớ dễ tiếp nhận (M – MNEMONICS)
Ngoài ra, kỷ lục gia khẳng định, não bộ và suy nghĩ có một sự liên kết rất chặt chẽ (A – ASSOCIATION).
Khi có suy nghĩ tích cực thì não cũng sẽ hoạt động tích cực và ngược
lại. Khi hạnh phúc, vui vẻ thì sẽ tạo ra được một trạng thái tích cực,
lúc này não sẽ phát ra những tần số nhất định để có thể bắt được năng
lực tự nhiên từ vũ trụ. Ngược lại khi chúng ta tức giận, buồn chán sẽ
khiến cơ thể mệt mỏi, kiệt sức. Lúc này lượng bạch cầu trong cơ thể sẽ
giảm đi, sức đề kháng cũng vì thế sẽ giảm theo nên cơ thể dễ bị ốm đau,
bệnh tật.
Để minh chứng cho điều này,
Bi cho biết các nhà khoa học bằng việc đặt những camera nhỏ vào trong
cơ thể đã cho thấy khi con người tức giận, nổi nóng thì sẽ xảy ra hiện
tượng chảy máu trong cơ thể. Nếu bạn thường xuyên có những suy nghĩ tiêu
cực, hay nóng giận thì chính bạn đã tự giết hại bản thân mình.
Ông
cũng cho rằng, trước khi làm một việc gì đó thì con người bắt đầu
truyền tín hiệu lên não, sau đó não sẽ tập trung điều khiển các cơ quan
trong cơ thể thực hiện hành động. Nếu trước khi làm bạn nghĩ mình không
làm được thì não sẽ nhận được tín hiệu ‘mình không làm được’, nó sẽ điều
khiển hành động theo hướng suy nghĩ này và kết quả là chúng ta sẽ thất
bại, Bi cho biết và khuyên mọi người nên có niềm tin (S – SCIENCE OF BELIEF)rằng trước khi bắt tay làm một việc gì đó.
Sử dụng phương pháp CRISMAS
của Tiến sĩ Biswaroop Row Chowdhurry sẽ giúp cho chúng ta sử dụng hiệu
quả bộ não. Từ đó chúng ta sẽ có trí nhớ để phục vụ cho việc học tập
cũng như công việc.
- See more at: http://lethanhtrong.com/toi-da-nang-luc-cua-bo-nao#sthash.gwAiBHGY.dpuf
Tiềm
năng của bộ não con người là rất lớn. Theo các nhà nghiên cứu, những
người bình thường chỉ sử dụng khoảng 1% năng lực của bộ não.
Trong
buổi hội thảo “Tối đa năng lực não bộ và cơ thể”, ông Dr.Biswaroop Row
Chowdhurry (Mr Bi) – Kỷ lục gia 41 tuổi người Ấn Độ đã khiến tôi và hàng
trăm người ngạc nhiên về khả năng ghi nhớ khi đọc lại vanh vách (đọc
xuôi và đọc ngược) một dãy dài các số là 2 số cuối điện thoại của khán
giả vừa cung cấp.
Ông
Bi cho rằng con người có khả năng ghi nhớ rất tốt nhưng chưa được khai
thác hết khả năng. Để có khả năng nhớ siêu việt, ông chia sẻ, trước hết
phải thật tập trung (C – CONCENTRATION)
khi cần ghi nhớ một điều gì đó. Trên thực tế, trong lúc làm việc và học
tập, não bộ chúng ta không tập trung 100% vào mục đích chính mà còn
nghĩ đến vấn đề khác.
Phương pháp rèn luyện khả năng ghi nhớ của não
Nếu
muốn làm việc có hiệu quả bạn phải tập cho mình thói quen tập trung vào
vấn đề chính, khi đó não bộ sẽ chỉ tập trung giải quyết những công việc
mà chúng ta đang làm thay vì chạy lòng vòng hết việc này sang việc
khác.
Đồng thời, khả năng liên tưởng
tốt thì sẽ có trí nhớ tốt hơn. Thay vì nhớ những con số, sự kiện khô
khan, kỷ lục gia về trí nhớ cho rằng cần phải biết liên tưởng và suy
nghĩ theo cách hóm hĩnh, hài hước (R – RIDICULOUS THINKING) để tạo ra sự phấn khích cho não bộ.
Nếu
chúng ta dùng mắt để ghi nhớ thì hiệu quả sẽ cao hơn 20 lần so với việc
dùng thính giác để nghe và ghi nhớ. Chính khả năng kết nối hình ảnh với
hình ảnh giúp chúng ta nhớ lâu hơn (I – IMAGINATION).
Ngủ đủ giấc sẽ giúp tăng cường khả năng ghi nhớ của bộ não (S – SLEEPING).
Ông cho biết, khi con người ngủ thì bộ não không ngủ mà dùng khoảng
thời gian này để sắp xếp, điều chỉnh lại thông tin. Do vậy, một giờ
trước khi ngủ hãy gợi nhớ lại những thông tin cần thiết mà mình cần ghi
nhớ để não bộ có thể sắp xếp, lưu lại sau đó. Còn trong khoảng một giờ
sau khi thức dậy, não bộ con người đã được nạp thêm năng lượng nên khả
năng nhớ cũng tốt hơn những thời điểm khác. Đây là lúc chúng ta nên cung
cấp cho não những thông tin mới, não sẽ dễ dàng tiếp nhận và ghi nhớ.
Ông
cũng cho biết thêm, bộ não con người rất dễ dàng tiếp nhận những thông
tin mang hình ảnh tượng trưng, hoặc những thông tin được sắp xếp một
theo một cơ chế dễ nhớ dễ tiếp nhận (M – MNEMONICS)
Ngoài ra, kỷ lục gia khẳng định, não bộ và suy nghĩ có một sự liên kết rất chặt chẽ (A – ASSOCIATION).
Khi có suy nghĩ tích cực thì não cũng sẽ hoạt động tích cực và ngược
lại. Khi hạnh phúc, vui vẻ thì sẽ tạo ra được một trạng thái tích cực,
lúc này não sẽ phát ra những tần số nhất định để có thể bắt được năng
lực tự nhiên từ vũ trụ. Ngược lại khi chúng ta tức giận, buồn chán sẽ
khiến cơ thể mệt mỏi, kiệt sức. Lúc này lượng bạch cầu trong cơ thể sẽ
giảm đi, sức đề kháng cũng vì thế sẽ giảm theo nên cơ thể dễ bị ốm đau,
bệnh tật.
Để minh chứng cho điều này,
Bi cho biết các nhà khoa học bằng việc đặt những camera nhỏ vào trong
cơ thể đã cho thấy khi con người tức giận, nổi nóng thì sẽ xảy ra hiện
tượng chảy máu trong cơ thể. Nếu bạn thường xuyên có những suy nghĩ tiêu
cực, hay nóng giận thì chính bạn đã tự giết hại bản thân mình.
Ông
cũng cho rằng, trước khi làm một việc gì đó thì con người bắt đầu
truyền tín hiệu lên não, sau đó não sẽ tập trung điều khiển các cơ quan
trong cơ thể thực hiện hành động. Nếu trước khi làm bạn nghĩ mình không
làm được thì não sẽ nhận được tín hiệu ‘mình không làm được’, nó sẽ điều
khiển hành động theo hướng suy nghĩ này và kết quả là chúng ta sẽ thất
bại, Bi cho biết và khuyên mọi người nên có niềm tin (S – SCIENCE OF BELIEF)rằng trước khi bắt tay làm một việc gì đó.
Sử dụng phương pháp CRISMAS
của Tiến sĩ Biswaroop Row Chowdhurry sẽ giúp cho chúng ta sử dụng hiệu
quả bộ não. Từ đó chúng ta sẽ có trí nhớ để phục vụ cho việc học tập
cũng như công việc.
- See more at: http://lethanhtrong.com/toi-da-nang-luc-cua-bo-nao#sthash.gwAiBHGY.dpuf
Tiềm
năng của bộ não con người là rất lớn. Theo các nhà nghiên cứu, những
người bình thường chỉ sử dụng khoảng 1% năng lực của bộ não.
Trong
buổi hội thảo “Tối đa năng lực não bộ và cơ thể”, ông Dr.Biswaroop Row
Chowdhurry (Mr Bi) – Kỷ lục gia 41 tuổi người Ấn Độ đã khiến tôi và hàng
trăm người ngạc nhiên về khả năng ghi nhớ khi đọc lại vanh vách (đọc
xuôi và đọc ngược) một dãy dài các số là 2 số cuối điện thoại của khán
giả vừa cung cấp.
Ông
Bi cho rằng con người có khả năng ghi nhớ rất tốt nhưng chưa được khai
thác hết khả năng. Để có khả năng nhớ siêu việt, ông chia sẻ, trước hết
phải thật tập trung (C – CONCENTRATION)
khi cần ghi nhớ một điều gì đó. Trên thực tế, trong lúc làm việc và học
tập, não bộ chúng ta không tập trung 100% vào mục đích chính mà còn
nghĩ đến vấn đề khác.
Phương pháp rèn luyện khả năng ghi nhớ của não
Nếu
muốn làm việc có hiệu quả bạn phải tập cho mình thói quen tập trung vào
vấn đề chính, khi đó não bộ sẽ chỉ tập trung giải quyết những công việc
mà chúng ta đang làm thay vì chạy lòng vòng hết việc này sang việc
khác.
Đồng thời, khả năng liên tưởng
tốt thì sẽ có trí nhớ tốt hơn. Thay vì nhớ những con số, sự kiện khô
khan, kỷ lục gia về trí nhớ cho rằng cần phải biết liên tưởng và suy
nghĩ theo cách hóm hĩnh, hài hước (R – RIDICULOUS THINKING) để tạo ra sự phấn khích cho não bộ.
Nếu
chúng ta dùng mắt để ghi nhớ thì hiệu quả sẽ cao hơn 20 lần so với việc
dùng thính giác để nghe và ghi nhớ. Chính khả năng kết nối hình ảnh với
hình ảnh giúp chúng ta nhớ lâu hơn (I – IMAGINATION).
Ngủ đủ giấc sẽ giúp tăng cường khả năng ghi nhớ của bộ não (S – SLEEPING).
Ông cho biết, khi con người ngủ thì bộ não không ngủ mà dùng khoảng
thời gian này để sắp xếp, điều chỉnh lại thông tin. Do vậy, một giờ
trước khi ngủ hãy gợi nhớ lại những thông tin cần thiết mà mình cần ghi
nhớ để não bộ có thể sắp xếp, lưu lại sau đó. Còn trong khoảng một giờ
sau khi thức dậy, não bộ con người đã được nạp thêm năng lượng nên khả
năng nhớ cũng tốt hơn những thời điểm khác. Đây là lúc chúng ta nên cung
cấp cho não những thông tin mới, não sẽ dễ dàng tiếp nhận và ghi nhớ.
Ông
cũng cho biết thêm, bộ não con người rất dễ dàng tiếp nhận những thông
tin mang hình ảnh tượng trưng, hoặc những thông tin được sắp xếp một
theo một cơ chế dễ nhớ dễ tiếp nhận (M – MNEMONICS)
Ngoài ra, kỷ lục gia khẳng định, não bộ và suy nghĩ có một sự liên kết rất chặt chẽ (A – ASSOCIATION).
Khi có suy nghĩ tích cực thì não cũng sẽ hoạt động tích cực và ngược
lại. Khi hạnh phúc, vui vẻ thì sẽ tạo ra được một trạng thái tích cực,
lúc này não sẽ phát ra những tần số nhất định để có thể bắt được năng
lực tự nhiên từ vũ trụ. Ngược lại khi chúng ta tức giận, buồn chán sẽ
khiến cơ thể mệt mỏi, kiệt sức. Lúc này lượng bạch cầu trong cơ thể sẽ
giảm đi, sức đề kháng cũng vì thế sẽ giảm theo nên cơ thể dễ bị ốm đau,
bệnh tật.
Để minh chứng cho điều này,
Bi cho biết các nhà khoa học bằng việc đặt những camera nhỏ vào trong
cơ thể đã cho thấy khi con người tức giận, nổi nóng thì sẽ xảy ra hiện
tượng chảy máu trong cơ thể. Nếu bạn thường xuyên có những suy nghĩ tiêu
cực, hay nóng giận thì chính bạn đã tự giết hại bản thân mình.
Ông
cũng cho rằng, trước khi làm một việc gì đó thì con người bắt đầu
truyền tín hiệu lên não, sau đó não sẽ tập trung điều khiển các cơ quan
trong cơ thể thực hiện hành động. Nếu trước khi làm bạn nghĩ mình không
làm được thì não sẽ nhận được tín hiệu ‘mình không làm được’, nó sẽ điều
khiển hành động theo hướng suy nghĩ này và kết quả là chúng ta sẽ thất
bại, Bi cho biết và khuyên mọi người nên có niềm tin (S – SCIENCE OF BELIEF)rằng trước khi bắt tay làm một việc gì đó.
Sử dụng phương pháp CRISMAS
của Tiến sĩ Biswaroop Row Chowdhurry sẽ giúp cho chúng ta sử dụng hiệu
quả bộ não. Từ đó chúng ta sẽ có trí nhớ để phục vụ cho việc học tập
cũng như công việc.
- See more at: http://lethanhtrong.com/toi-da-nang-luc-cua-bo-nao#sthash.gwAiBHGY.dpuf
Em ở đầu Lan Thương Anh ở cuối Lan Thương Nhớ nhau mà không gặp Cùng uống nước Lan Thương
“Mê kông ký sự” - Bộ phim của những người “liều mạng”
Thứ Tư
7:25
22/02/2006
Thung lũng hoa cải vàng, nơi đoàn làm phim đi qua
“Nếu
liều mà thành công thì được gọi là táo bạo. Còn thất bại thì sẽ bị phê
là liều lĩnh. Cuối cùng thì chúng tôi - cả đoàn làm phim Mê Kông ký sự
trở về trong an toàn và được khen tặng hai chữ táo bạo”
Để có được
những thước phim tài liệu về thượng nguồn sông Mê Kông - phần Trung
Quốc– 25 tập mở đầu hay nhất của 61 tập phim Mê Kông ký sự đã phát trên
các đài truyền hình trong cả nước, những người táo bạo ấy đã phải đối
mặt với những nguy hiểm không lường trước nhưng bù lại họ cũng được lên
đến… thiên đàng.
Họ gồm: NSND Phạm Khắc, biên kịch Trần Đức Tuấn, đạo diễn Dư Hoàng, quay phim Đức Long, Việt Phước, Ngọc Hùng…
Hiện
nay, Mê Kông ký sự đang là bộ phim với nhiều kỷ lục: là bộ phim tài
liệu dài nhất Việt Nam: 90 tập. Thời gian thực hiện lâu nhất: 3 năm 4
tháng. Bán được nhiều đĩa nhất: 30.000 đĩa với 6 lần tái bản liên tục
trong vòng 1 năm – và cũng là bộ phim tài liệu đầu tiên bán được và có
lãi.
Là
bộ phim tài liệu Việt Nam đầu tiên bị phát hành lậu tại Mỹ và cũng tại
Việt Nam, đặc biệt là thị trường băng đĩa lậu TP Hồ Chí Minh.
Qua
một số thông tin từ Đài truyền hình TP Hồ Chí Minh, hãng phim TFS – nơi
sản xuất bộ phim này, cho biết, hiện 30 tập phần Việt Nam đang sắp hoàn
tất và sẽ trình chiếu vào cuối năm 2006. Có thể nói, hấp dẫn nhất chính
là phần kết – nơi con sông Mê Kông chảy qua nước thứ 6, nước Việt ta!
NSND
Phạm Khắc – người đã đưa ra ý tưởng và thành lập đoàn làm phim “Mê Kông
ký sự” nói: “Chúng tôi biết ý nghĩa của việc mình đang làm. Nhưng quả
thật chúng tôi không thể lường được địa hình, thời tiết ở thượng nguồn
sông Mê Kông lại khắc nghiệt và nguy hiểm đến thế. Bây giờ giả dụ có
quay trở lại cũng không thể có đủ sức khỏe và tinh thần say mê để quên
hết hiểm nguy vượt qua”.
Ấn
tượng nhất trong 25 tập đầu của Mê Kông ký sự chính là những hình ảnh
tuyệt đẹp của Thanh Hải với 3 con sông tạo hợp thành Mê Kông là Tử khúc
hà, Trác khúc hà và Ngang khúc hà.
Chuyến
đi đầu tiên năm 2001 là chuyến tiền trạm đầy giản khổ như vậy không làm
cho ông “sợ” sao mà vẫn dấn thân vào chuyến đi năm 2004 để là một trong
những người Việt Nam đầu tiên đứng ngay đầu nguồn Mê Kông?
Niềm
đam mê vẻ đẹp của thiên nhiên chiến thắng tất cả mọi nỗi sợ hãi và lo
lắng. Không phải là tôi không nao núng. Nhất là chuyến đi cuối cùng,
trong đoàn có cả con trai ruột của tôi là Việt Phước và chính Phước là
người đã bị bệnh, bị bỏ lại ở Ngọc Thụ (tập 20) sau những giằng xé và cả
đứt ruột vì lo cho con.
Thậm
chí cả đoàn đều nghĩ “hay dừng lại ở đây, về nhà đâu có ai trách mình”.
Nhưng nhìn lại chặng đường hàng chục ngàn cây số đã qua với 200 cây số
còn lại, chúng tôi đã quyết định lên đường.
Và
đó là quyết định đúng khi chúng tôi đến được Nhiên Đạt– đầu nguồn của
Mê Kông. Thực ra tôi vẫn còn một giấc mơ sau chuyến đi này, đó là có thể
đến được Mạc Vân còn cách Nhiên Đạt 70 cây số… nhưng chỉ có thể đi bộ.
Dân
địa phương ở đó khuyên chúng tôi không đi vì thời tiết rất xấu. Năm
1994, một đoàn thám hiểm người Đức đã đến được Mạc Vân và khẳng định Mạc
Vân chính là đầu nguồn sông Mê Kông và người Trung Quốc cũng công nhận.
Chỉ
có điều họ là những nhà thám hiểm chuyên nghiệp với đầy đủ các phương
tiện. Còn chúng tôi chỉ có 5,6 con người kèm theo máy quay phim và máy
ảnh, ngay cả dụng cụ leo núi hay giày dép gì đó… đều không có.
Điều nguy hiểm nhất mà cả đoàn gặp trên đường đến với thượng nguồn Mê Kông là gì?
Chính
là độ cao, chúng tôi phải thường xuyên đối mặt với những ngọn núi cao
từ 3.500 mét đến hơn 5.000 mét. Mà ai cũng có bệnh huyết áp… Mỗi lần đến
nơi là một lần chiến thắng.
Trong
phim có cảnh NSND Phạm Khắc phát những viên thuốc con nhộng màu đỏ cho
các thành viên trong đoàn – đó chính là một loại thuốc uống chống độ cao
do người địa phương cung cấp.
Cũng
theo một thành viên trong đoàn thì hầu hết mọi người đều bị trạng thái
đau đầu, khó thở, đầu óc cứ mụ mị dần đi. Chỉ có ông Phạm Khắc là tỉnh
táo, mọi người chỉ giật mình tỉnh lại sau khi nghe tiếng hô của ông
“Dừng lại, xuống quay!”. Xuống xe ai cũng thấy hạnh phúc vì cảnh đẹp vô
cùng.
Thưa ông, có người hỏi đã làm được “Mê Kông ký sự”, sao không làm tiếp Sông Hồng ký sự chẳng hạn ?
Nếu
bây giờ làm “Sông Hồng ký sự” cũng không có gì khó vì chúng tôi đã đi
qua Hoàng Hà, Trường Giang… là những nơi đầu nguồn của sông Hồng. Có thể
đây sẽ là dự án tiếp theo.
Nghe nói trong thời gian thực hiện phim, không ai biết các ông đang chuẩn bị cho ra đời một “công trình” lớn như thế?
Chúng
tôi làm âm thầm, lặng lẽ vì không muốn “nói trước bước không qua”. Đến
khi phát sóng rồi, cũng không muốn ồn ào. Nhưng không ngờ phim được
nhiều tầng lớp quan tâm và xem.
Chỉ
tiếc là ngay tại TP Hồ Chí Minh, đài truyền hình phát sóng vào thời
điểm không thuận (7h30 sáng) trong khi Đài THVN lại phát sóng đúng giờ
có nhiều người xem nên càng có tiếng vang.
NSND
Phạm Khắc còn là nhà nhiếp ảnh duy nhất của “Mê Kông ký sự” đang lưu
giữ 10.000 bức ảnh chụp Mê Kông từ thượng nguồn cho đến mũi Cà Mau. Ông
đang chuẩn bị cho tập sách ảnh về Mê Kông sẽ được xuất bản nay mai.
Đạo
diễn Dư Hoàng – người ít xuất hiện nhất trên phim vì anh kiêm quay phim
luôn, nhưng lại là người nhiều kỷ niệm sâu sắc nhất trong chuyến đi
này. Rất cởi mở, anh kể về chuyện bị… chó cắn (phát 10 giây trong tập
24):
"Đoàn
đang trên đường về và chuẩn bị “ca khúc Khải hoàn”. Qua huyện Mã Đa,
đoàn dừng lại để quay bổ sung một ngôi chùa rất đẹp. Theo thói quen, tôi
nhảy xuống lấy máy tiến vào.
Gần
đến cổng, tôi đã liếc thấy bên cạnh chùa có một nhà dân và con chó của
họ đã được cột. Yên tâm đưa máy lên quay. Không ngờ vừa bấm máy thì nghe
tiếng gầm gừ.
Một
con nhảy lên táp vào cánh chiếc máy quay khiến nó văng ra xa lăn lông
lốc.Tôi lấy tay gạt con chó ra thì bên kia, con khác nhảy lên táp vào
cánh tay tôi…
Cứ
như thế hai con chó thi nhau cắn xé… Ông Phạm Khắc la to lên. Một người
phụ nữ trong nhà chạy ra mới đuổi hai con chó đi. Mọi người dìu tôi ra
xe, máu me bê bết và tôi gần như bất tỉnh.
Anh
lái người Trung Quốc vội vàng chạy xe như bay trên con đường ngoằn
nghoèo, khúc khuỷu, vượt 100 cây số mới đến trạm xá. Anh hét bảo người
trong xe không cho tôi ngất vì nếu ngất sẽ “đi luôn”.
Cũng
may vì chúng tôi có đem theo bình ôxy cho nên tôi được sơ cứu. Đến cổng
trạm xá, anh lái xe vác tôi cũng ngất luôn. Long– quay phim chạy đến
dìu cả hai chúng tôi vào giường, bác sĩ đến thì Long cũng ngất. Xe sau
của ông Phạm Khắc đến nơi, thấy 3 người ngất, ông cũng muốn ngất!
Tôi
nói thiệt, phim này là phim của những người liều mạng mà vì không biết
nên mới liều mạng! Nhưng bù lại, chúng tôi lại có những thời khắc thiên
đường, nhất là khi được đứng trước núi non hùng vĩ và những đồi hoa cải
dầu vàng rực rỡ, hay buổi tối ở khu thành cổ Lệ Giang- Vân Nam… Không
thể tả được cảm giác lúc đó. "
Anh còn tiếc điều gì không khi thực hiện xong phim này?
Còn
chứ. Chẳng hạn như tục lệ Điểu táng của người Tây Tạng, ngàn năm một
thuở chúng tôi mới được tận mắt. Tôi nghe nói ở nước ngoài để có những
thước phim về tục lệ này họ phải sang Tây Tạng để dựng lại.
Trong
khi đó thì chúng tôi không ngờ lại gặp. Vậy mà tôi đã không quay cảnh
này. Tục lệ điểu táng của họ là khi có người chết, họ cầu kinh rất nhiều
ngày đêm rồi sau đó chặt thành nhiều khúc, đem ra thảo nguyên.
Những con chim lớn xếp hàng lặng lẽ chờ, khi những thầy táng đưa xác người ra, chúng sẽ cắp đi, mỗi con một miếng…
Đối
với người Tây Tạng, cái chết không có gì là ghê gớm mà chỉ là một sự
chuyển kiếp. Linh hồn cư trú nơi thân xác khi chết phải phát tán khắp
nơi thì mới sớm siêu thoát chứ không vấn vương chốn cũ.
Hay
là chúng tôi bắt gặp một người đàn ông quần áo rách rưới, mặt mày bê
bết bùn đất, ông ta cứ đi năm bước lại quỳ xuống lạy rạp xuống đường –
một kiểu lạy của người Tây Tạng để tỏ lòng tôn kính Đức Phật bằng cả con
người – Bạn có biết là ông ta đã vừa đi vừa lạy như thế gần 100 cây số
từ ngôi làng nhỏ của mình đến Lasa? Phải nói ấn tượng nhất của tôi về
dân tộc Tạng chính là sự sùng đạo của họ.
Nhiều
người còn tiếc là nếu phim đi sâu hơn nữa vào đời sống của những dân
tộc quanh vùng thượng nguồn Mê Kông thì sẽ rất tuyệt. Nhưng khán giả hầu
hết đều khâm phục đoàn làm phim.
Chuyến
đi này thành công không thể không nói tới những người bạn Trung Quốc
tuyệt vời. Họ là hướng dẫn viên, tài xế và cả những con người mà đoàn
gặp trên đường.
Vì
đoàn phim đi trong âm thầm lặng lẽ, cho nên cũng đã nhiều lần phải vất
vả lắm mới không bị tịch thu máy do quay trong những chỗ không cho phép ở
chùa chiền.
Sau
này rút kinh nghiệm, ở những nơi thiêng liêng như Lasa – đền thờ Phật…
các quay phim trong đoàn phải quay lén bằng chiếc máy quay du lịch nhỏ
đeo trước ngực, vậy mà vẫn được những thước phim rất đẹp và quý giá.
Câu
chuyện của đạo diễn Dư Hoàng vẫn còn rất dài khi anh kể đến những ngày
tháng ở Myanmar, Lào, Thái Lan. Nhưng những ấn tượng sâu sắc nhất của
anh vẫn nằm phần lớn ở thượng nguồn Mê Kông- phần trên đất Trung Quốc.
Anh
kể khi cả đoàn chia tay nhau ở Lạng Sơn, một người bạn nữ Trung Quốc đã
đề tặng bài thơ phỏng theo thơ cổ cho đạo diễn Dư Hoàng, bài thơ về con
sông huyền thoại của 6 nước như sau:
Em ở đầu Lan Thương Anh ở cuối Lan Thương Nhớ nhau mà không gặp Cùng uống nước Lan Thương
Người Trung Quốc gọi sông Mê Kông là Lan Thương - những con sóng màu xanh.
I say no more: Sách trên giường
Vừa sắp xếp nhiều sách
Giải phóng toàn bộ mặt giường
Thông thoáng thật nhiệm màu Plugin
Ngoài ra thêm plugin
Cho chrome thêm phương tiện tốt
Lupe và nghe nhạc Ordner schafft Ordnung
Các ordner cần làm tiếp
Tìm chổ để cho tất cả gần
Thật dễ tìm trật tự ĐN --
Trich:
...
Solche oder ähnliche Situationen kennen Sie aus Erfahrung nur zu gut. Ihre kostbare Zeit verbringen Sie wieder mit Suchen, obwohl doch Ihr Ablagesystem eine schnelle Ablage Ihrer Unterlagen garantieren sollte. Trotzdem gelingt es nur bedingt. Deshalb optimieren Sie Ihr Ablagesystem. Denn Ordnung muss sein und Ordnung ist möglich.
In Ihrer Ablage und bei Ihren Ordnern halten: 3 Tricks helfen Ihnen
Ordnung machen ist leicht. Ordnung halten jedoch oftmals schwer, wenn das Ordnungssystem nicht wirklich greift. Deshalb wenden Sie den einen oder anderen Trick an, um Ordnung im Büro zu schaffen und zu halten.
Trick 1: Ordner einheitlich beschriften
Eine Übersichtlichkeit bei den Ordner Etiketten erzielen Sie, in dem Sie die Ordner deutlich und einheitlich mit Buchstaben beschriften. Schreiben Sie lesbar und nicht zu klein. Verwenden Sie nur Schlagworte, die jeder nachvollziehen kann. Verzichten Sie auf Kürzel, die nicht verstanden werden.
Trick 2: Ordner mit Logo versehen
Haben Sie Stammkunden oder Lieferanten, die selbst einen oder mehrere Ordner füllen, sollten Sie zusätzlich zu der Beschriftung das Logo des B2B-Kunden auf das Ordner Etikett anbringen. Dadurch können Vorgänge, die diesen Kunden betreffen, schnell und mühelos im jeweiligen Ordner abgelegt werden.
Trick 3: Ordner kennzeichnen
Um Ordnung bei der Ablage der Ordner zu halten, ist es wichtig, dass die Reihenfolge, in der die Ordner im Regal abgestellt werden, eingehalten wird. Stehen jedoch viele Ordner im Regal, wird gerade dies zur Herausforderung. Deshalb kennzeichnen Sie die Ordner, indem Sie
diagonal einen Strich über die Ordnerrücken malen oder
fortlaufend römische Zahlen, beginnend bei I, II, III usw., auf die einzelnen Ordner schreiben.
So können Ordner schnell und mühelos wieder auf den richtigen Platz im Regal eingestellt werden. Zusätzlich fallen falsch eingeordnete Ordner sofort auf.
1. Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, có thể đưa
đến bất lợi lớn, này các Tỷ-kheo, như là phóng dật. Phóng dật, này
các Tỷ-kheo, đưa đến bất lợi lớn.
2. Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, có thể đưa
đến ích lợi lớn, này các Tỷ-kheo, như là không phóng dật. Không
phóng dật, này các Tỷ-kheo, đưa đến ích lợi lớn.
3. (Như số 1, chỉ thế vào "như là biếng nhác")....
4. (Như số 2, chỉ thế vào "như là tinh cần tinh tấn")...
5. (Như số 1, chỉ thế vào "như là nhiều dục")...
6. (Như số 2, chỉ thế vào "như là ít dục")...
7. (Như số 1, chỉ thế vào "như là không biết đủ")...
8. (Như số 2, chỉ thế vào "như là biết đủ")...
9. (Như số 1, chỉ thế vào "như là không như lý tác
ý")...
10. (Như số 2, chỉ thế vào "như là như lý tác ý")...
11. (Như số 1, chỉ thế vào "như là không tỉnh giác")...
12. (Như số 2, chỉ thế vào "như là tỉnh giác")...
13. (Như số 1, chỉ thế vào "như là làm bạn với ác")...
14. (Như số 2, chỉ thế vào "như là làm bạn với thiện")...
15. Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, có thể đưa
đến bất lợi lớn, này các Tỷ-kheo, như là hệ lụy với các pháp
bất thiện, không hệ lụy với các pháp thiện. Hệ lụy với các
pháp bất thiện, này các Tỷ-kheo, không hệ lụy với các pháp
thiện, đưa đến bất lợi lớn.
16. Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, đưa đến lợi
ích lớn, này các Tỷ-kheo, như là hệ lụy với các pháp thiện,
không hệ lụy với các pháp bất thiện. Hệ lụy các pháp thiện,
này các Tỷ-kheo, không hệ lụy với các pháp bất thiện đưa
đến lợi ích lớn.
Tối nay anh ra balkon tìm vầng trăng, Vầng trăng sáng rực rỡ những ngày hôm trước Nhưng trời đầy mây làm sao thấy được vầng trăng anh muốn tìm!
Anh vào room hôm nay Chờ nghe anh Bình nói chuyện về ngài Bodhi Duyên lành, anh cầm mic chia sẻ Về câu 16 Phật ngôn ngài Dũng Chí soạn Nhân tiện anh kể bài Kinh Bộc lưu tuyệt diệu!
Còn chuyện này nữa, Muốn kể em, Mà đợi có duyên lành sẽ kể
Hôm nay chủ nhật Trong room anh để nghe những clips sưu tầm Rất hay Vào room chùng mươi nick Khá vui
Thôi, anh phải nghe anh Bình nói trong room nhé Và chờ em ghé về blog chơi
ĐỗNguyễn hôm nay vắng bóng em trong room khi anh Bình kể chuyện Bodhi, có lẽ em nhiều việc sáng thứ hai..
