em đến thăm anh một chiều mưa
Sayadaws Unterrichtsstil unterscheidet sich in der Betonung etwas vom Stil der Vipassana-Meditation in der Regel in Myanmar praktiziert wird.
[4] Anstatt eine einzelne Primärobjekt den Fokus des Bewusstseins für die Meditation, glaubt Sayadaw Tejaniya müssen das Bewusstsein ersten achten Sie auf das Vorhandensein von Verunreinigungen in die meditieren mind-Gier, Abneigung und Verblendung, die machen sich subtil anwesend während der Meditation und die Wirksamkeit der Praxis zu verringern.
[5] Sayadaw Tejaniya hat gesagt: "alle Gegenstände, die Ihre Aufmerksamkeit kommt lehnen Sie nicht. das Ziel des Aufmerksamkeit ist nicht wirklich wichtig;.. die Beobachtung Geist, der im Hintergrund arbeitet, um sich bewusst sein, ist wirklich wichtig Wenn die Beobachtung ist mit der richtigen Einstellung erfolgt, ist jedes Objekt das richtige Objekt "[6]
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Sayadaw's teaching style differs in emphasis somewhat from the style of Vipassana meditation generally practiced in Myanmar.[4] Rather than making a single primary object the focus of awareness for meditation, Sayadaw Tejaniya believes awareness must first pay attention to the presence of defilements in the meditating mind—greed, aversion and delusion—which can make themselves subtly present while meditating and diminish the effectiveness of the practice.[5]
As Sayadaw Tejaniya has said, "Don’t reject any object that comes to your attention. The object of attention is not really important; the observing mind that is working in the background to be aware is of real importance. If the observing is done with the right attitude, any object is the right object."[6]
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http://en.wikipedia.org/wiki/Sayadaw_U_Tejaniya
