Trang 14

 ai đấy

Trăng 14

Trăng về làm bạn thế nhân,
Vân theo đùa giỡn bâng khuâng ngày nào?
Đồi xa tháp điện cùng nao nao,
Đưa người lữ khách cuốc hồng đêm trăng

ĐỗNguyễn
nhớ những bạn xa

ngo dau ta?

Sang mua he that yen
May bay may bay khap bau troi
Mau xanh lo xanh lo

DN
Ngo dau ta?

stil leben

 stil-leben/ nlinh

Mot buoi sang

Troi quang dang hom nay
Dai truyen hinh
Doi xanh
Bau troi sang va co may nhieu
Cac mai nha mau do

Buoi khuya nay kha vui
Doc va dam luan ve may cau Ke
Trong Chung dao ca
"Don giac lieu Nhu Lai thien
Luc do van hanh the trung vien
Mong ly minh minh huu luc thu
Giac tinh khong khong vo dai thien"
Sinh dong vi co su trao doi qua lai

O VN vu tai nan may bay
Lien tiep hai may bay roi
Trong vong vai ngay
Mang nguoi rat mong manh!

Hom qua nghe duoc bai phap
Cua thay Vien Minh
Rat hay.

Chieu qua,
Duoc tang mot tam hinh bien
O Cu lao Cham
Still-leben
Nghe thuat sap dat

DN

Hi Ngo

Hi Ngo,

Tuan nay da lam vai viec
Sua cai xe Vespa
Di bs mat
Do o optik de lam mat kinh

Sap xep lai nha cua
Ke sach
Xem trien lam Chiorio
Impressionism

Sua sang trang blog
Theo doi thong tin thoi su

Hoc hiragana

Bat dau hoc Chung dao ca
Hoc phap
Hoc chu han

Tuan toi lo viec telekom
Tel cho viec xay chua
Bat dau khoi su viec can thiet

Dua mot so do dac xuong keller

DN

REWE

Đi siêu thị REWE

Đã quá chín giờ đêm,
Anh vào REWE mua thức ăn,
Nhớ ơn em ngày đó!

ĐỗNguyễn

giờ TOPIC

Đọc Chứng đạo ca,
Thiền sư Huyền Giác soạn
Mỗi ngày bốn câu kệ
Tự mình tìm hiễu nghĩa
Sau mới đọc cao nhân!

Tác phẫm có 266 bài kệ
Mỗi kệ có bốn câu
Cả thảy bảy nghìn chữ
Học đều cần hai trăm ngày!

Thỉnh thoảng nghe các Thày
Giảng thêm để hiểu rộng
Thày Phước Tịnh, Thanh Từ
Thâm nhập thêm giáo pháp!  

ĐỗNguyễn 

Đêm nay

Hôm nay không có sao
Hôm nay không có trăng
Nhưng hôm nay có pháp
Và có kí ức đẹp về Ngộ!

ĐỗNguyễn 

Ru ta ngam ngui

Balkon

Trăng đã đi nghỉ rồi,
Cây bên đồi hiển thị màu xanh
Đến giờ định tự nhiên!

ĐỗNguyễn

an tuong chieu nay..

 an tuong chieu nay cua anh..

Trăng về

Ô kìa sao mọc đêm nay,
Thêm trăng tỏa sáng ngây ngây anh nhìn
Mây còn bay gợn vờn người,
Truyền hình tháp vẫn sáng ngời đồi khuya.

ĐỗNguyễn

Paris

Beckmann

1. Ki su Paris
http://nguien1.blogspot.de/2016/05/ky-su-paris-tac-gia-nn-1_20.html

2.
Cách du lịch Paris làm sao hay hơn?
Nen suy nghi de tai nay!

DN

Ve tham vuon di em

Vuon xua, Giang trang, Video

Frankfurt, Buchmesse

Vuon xua

Em co ve tham vuon xua

De nghe vang vong tieng dan ngay xa

Con duong van dang khe nao

Hai ta tam su quen dong thoi gian 

DN

--

Tinh thâm

Về thăm lại Huyền Không
Ta nghe rộn trong lòng
Qua đèo mây gió quyện
Đong đưa hạt nắng hồng

Vien Minh

Bat sinh cung bat diet

chung dao ca, Huyen giac, Thich Phuoc Tinh giang

Không sinh cũng không diệt
Không đến cũng không đi
Trong bản thể của pháp
Mình là mình vạn thuở

ĐỗNguyễn
nhớ Ngộ

--

Không gì bằng biết mình

Biết mình tức thấy pháp

Thấy pháp chính là Minh

Minh thoát vòng sinh tử.

Viên Minh

Troi mua di xem tranh

 Aquarelle, Cezanne, Fragment

Cezanne

Chiều mưa được gặp Cezanne,
Aquarelle nét bút chì xưa chưa mờ,
Lần nào về Aix thăm người,
Nắng hè lồng lộng hương xưa dạt dào!
--
ĐN/ chiều thăm Staatgalerie

Rua chan

Rua chan

Chuan bi di xem trien lam
Rua chan mac ao quan chu nhat
Dem theo may chup hinh
Vai cay but de ve
Ti giay de skizze hay ghi chu

DN
Di Staatgalerie

Đêm 12 của Ngộ

Đêm 12
Celebration

Đêm lại về
như luân hồi vòng quanh
Hết ngày lại đến đêm
như thế!

Anh lại về nhà,
nơi thân yêu nhất
nghe
Laura Pausini hát:

And what if I never kiss your lips again
Or feel the touch of your sweet embrace
How would I ever go on
Without you there's no place to belong

Hôm nay mặc áo chemise trắng ra phố
Như ngày nào hai đứa mình hàn huyên với nhau..

Nghe nhạc,
Đọc bài thơ Quang Dũng
Uống ly nước táo Nekar

Anh đốt điếu thuốc Menthol
Marllboro xanh
như ngày xưa
mồi lửa Zippo

Kỹ niệm!

ĐỗNguyễn
12. Juni 2016








Không cần xoá quá khứ, mà muốn xoá cũng không được, vì vai trò của nó là giúp con thấy lại chính mình. Khi con chưa thấu hiểu chính mình thì nó vẫn còn hữu dụng. Thực ra, không phải người ấy làm con xáo trộn mà chính những ý tưởng trong con về người ấy làm con bất an. Thường quan sát lại mình để thấu hiểu động cơ nào gây ra đau khổ trong con chứ không phải là xoá bỏ những thông tin giúp con thấy ra vấn đề của chính mình.

mai viet tiep

http://www.thuong-chieu.org/uni/DuongLoiTuThien/Html/to_bo_de_dat_ma.htm#Ftn_1ref

Chim keu buoi sang

Ra balkon ngắm trời
Mây xám phất phới bay
Sao đâu nào có thấy
Tiếng chim kêu ríu rít!

DN

Cau hoi 10. Juni 2016

Câu hỏi 10. Juni 2016

Dạ,thưa chú!

1. Hiện tại cháu đang là cô sinh viên năm 2. Trong cuộc sống, cháu luôn trăn trở "Nên sống như thế nào để khi ra đi cháu không phải hối tiếc". Chính vì vậy, trong cuộc sống, cháu luôn suy nghĩ rât nhiều, luôn quan sát bản thân mình đã và đang sống như thế nào.

2. Có lúc bản thân cháu tĩnh tại, yên bình nhưng có lúc bên trong cháu lại gào thét, u sầu giữa những mối lo cho tương lai, những ước vọng hiện tại trên con đường học vấn của mình. Đôi khi là sự so sánh giữa mình và những người khác. Cháu biết trong cuộc sống, không nên đố kị, so sánh với người khác làm gì.

3. Cháu cũng đã cố gắng hạn chế nhất có thể. Nhưng đôi lúc bản thân cháu thấy mệt mỏi, khủng hoảng với cuộc sống. Cháu mong chú chỉ cho cháu biết rằng: cháu nên sống như thế nào với cuộc sống này, sống như thế nào với gia đình, người thân, bạn bè? sống như thế nào với học vấn, với ước mơ với con đường khát vọng của cháu? Mong chú hãy giúp cháu.
Cháu cảm ơn chú nhiều ạ!

Thày đi xa, chú xin trã lời cho cháu nhé:

1. Cháu sống có ý thức, biết thấy chính mình. Rất hay!
2. Tâm như thế nào, biết và thấy ngay khi xảy ra. Vậy đó, tâm yên hay không yên đều biết./ Cháu có khả năng, làm trong điều kiện cháu có là tốt ./ Có thể không cần so sánh, nhưng học điều hay, thấy điều kém của tha nhân để học hỏi.
3. Hạnh phúc có khi cháu có quan hệ tốt đẹp với người thân (gia đình, bạn bè..). Tiến về phía trước trong việc học, tương lai sẽ trao giải thưởng cho cháu.
Chúc cháu tự tin, sống trọn vẹn "bây giờ và ở đây".
Thân ái
Chú ĐinhNgộ

Ngo/ Tina Guo/ Cello

Xoai cua em

Thức giấc
Lên FB
Moi Nghe
Tina Guo
Play Cello

ĐN 
 

Tina Guo, CA, USA, video

Ru ta ngam ngui, Giang Trang, video

pinsel

pinsel

Còi tàu

Trước lúc
đi ngủ
chợt nghe
Tiếng chim
ríu rít
trong bình minh

Bên bờ biển
xa xăm
Có tiếng còi tàu
Đánh thức
trái tim viễn xứ
nhỏ bé
của em.


DoNguyen

Sao va Ngo

 phu nu Viet

Sao


Ra Balkon
xem thu
con ngoi sao nao khong?

Trên trời
mây kéo
về che lấp

Nhưng khi nhìn kỹ
bằng ống nhòm
Vẫn còn thấy
rất nhiều sao!

Trong thư phòng
nghe thày giảng
Ấm cúng sao!

bên ngoài 
có nhũng vì sao
Bên trong 
có người đàm luận.
 
Há không vui sao?

ĐỗNguyễn

Sao em

cam

Sao

Các vì sao đêm

Đêm nay có Sao,
Anh rất vui nào,
Vì có những lần
Đêm nào thấy sao!

Nhưng đêm nay khác
Có vì sao lạ
Sáng trưng một mình
Phải đó là Em?

ĐỗNguyễn

Don gian

Duyen phan

 Ngo Thanh Van

Đơn giản

Nguyen nhan cua kho

La su tham ai va dinh mac

Muon het kho

Tu bo hai dieu do.

Don gian!

ĐN

1 ngay

Ngo thanh Van

I ngày

Một ngày trôi qua,
Làm được vài việc
Dọn bàn, dọn kệ
Sữa ghế, đi bộ
Làm topic, fb
Nấu cơm, kho cá
Tuần nay làm tiếp
Lí do đi xa
Bây giờ trỡ về
Dọn dẹp đương nhiên

ĐỗNguyễn

Tro ve thanh tinh, tro ve voi than tho tam phap, ve voi chinh minh

Chiec la cuoi cung, Bang Kieu/ Video

Bến bờ

 

Ngoai kia la bien kho,

Quay dau la ben bo

Khong chay theo canh

Tro ve voi chinh minh

Ben bo la niet ban!

ĐỗNguyễn

Thuc day/ vet thuong cuoi cung

Vet thuong cuoi cung

Xe tren canh dong

Thức dậy vào room

Cầm mic nói chuyện

Có dịp giao lưu

Và ôn lại bài!

DN

Ky Uc/ Nhung nguoi toi yeu

Duong Johannes

Để nhận diện đặc điểm nổi bật nhất của loài người, trước, thời Phục Hưng và Khai Sáng, người ta chú ý đến lý trí (kiểu “tôi tư duy vậy tôi hiện hữu” của Descartes hay “con người là cây sậy biết tư duy” của Pascal); đầu thế kỷ 20, với Phân tâm học, người ta chú ý đến tiềm thức và vô thức; từ vài thập niên trở lại đây, người ta chú ý đến vai trò của ký ức với câu nói nổi tiếng: “Chúng ta là những gì chúng ta nhớ”.

Ve nuoc Y/ Banh nam Hue/ Nho co gai Viet toi yeu

Bánh nậm, Huế 2009

Về nước Ý

Ngày xưa vào tháng sáu
Anh có dịp lấy xe lửa chạy qua
Thăm nước Ý,
Khi xe lửa rời Đức và Áo
Vẫn còn có mát lạnh của khí hậu ôn đới
Lạnh và mát
Nhưng khi xe rời dãy núi Alpin cao ngất kia rồi
Thì nước Ý ấm áp xuất hiện
Những tia nắng ấm thật đẹp rực rỡ
Chiếu qua cửa sổ xe lửa
Đang dần đua khách lãng du
Đến một vùng khát lạ..
Có lúc, anh đi xuống Venise
Hay có lúc, anh đi Firenze
Ôi, nhớ mãi cái nắng nước Ý..

ĐỗNguyễn

Yesterday, trong cai cam tho, chi la cam tho

Yesterday

 Khế do Ngộ bày trên đĩa

Cảm thọ

Khổ làm sao đến

Khi ai dó không cầu gì?

Khi ai đó chẳng tham

Khi ai đó chỉ thấy mà không nhận

Do đó

Trong cái thấy, chỉ là cái thấy

Thấy rõ ràng

Nhưng không dính mắc bởi tham hay sân

"Không có bản ngã của Bahiya trong đó"

Là vậy đó.

"Trong cái cảm thọ, chỉ là cảm thọ"

Cũng như thế!

Tóm lại:

Khổ là vì cảm thọ! (1)

Do đó, hành giả, không nên dính mắc với cảm thọ

Là thế!

ĐổNguyễn

--

(1)

Mặc dù có cảm thọ lạc và xả, Đức Phật nói thêm rằng "Bất cứ cái gì được cảm nhận, cái đó đều có thuộc tánh đau khổ (yaṃ kiñci vedayitaṃ taṃ dukkhasmin - S.IV.216.). 

 

Conze, 1 hoc gia Phat giao

Suzuki, Humpreys, Conze

Conze

Một người tên là Conze

Người Đức sống ở Anh

Viết cuốn: A Short History Buddhism(1)

Đáng xem!

 

Suzuki

 

3 cuốn luận

Anh ghé xưa mua ở

Lê quang Định, Bình Thạnh

Phòng bán sách đó

Ở cổng vào hẽm

Có Chùa Già Lam

 

Ngày ấy, vào Già Lam 

Ngắm cảnh thôi,

Không tìm gặp ai..

Thật là tiếc,

Không có dịp đàm luận Phật pháp.

 

Giấc mơ

 

Dạo này,

Đêm hay nằm mơ,

Có thể, do cái Iphone,

Khi ngủ,

Nghe pháp

Và khi ngủ, Iphone bên cạnh

Tỏa sóng

 

ĐỗNguyễn 

--

1.

Cuon nay duoc dich viet, anh co ban pdf, Ngộ nên tìm đọc, rất nỗi tiếng vì hay!

 

 

 

Suong mu

Thanh pho suong mu, Nhu Quynh

Sương mù I

Sương mù II

Sương mù III

Sương mù

Nghe sư ông nói pháp
Ngoài trời sáng nay sương mù
Giọng ông ấm phòng anh!

Bên phòng english
Cô bé nói giọng tiếng anh
Như người Mỹ, thật hay!

ĐỗNguyễn

Da thi, Ngo

Udo Jurgen, Video

Konigsee, chuyen di tham voi su ong Vien Minh

Dạ thi


Rời xa chùa bên rừng,
Vui hưởng niềm vui ở tại nhà
Dêm sương dày không sao

--

Bảy giác chi quý báu,
Như bảy điều quý của vị vua
Gia nhân quản lý cố vấn
Xe, tài sản và hoàng hậu
Niệm, trạch pháp, tinh tấn, hỷ,
Khinh an, định, xả

--

Bordeaux ly rượu
Ánh sáng, mưa, đất
Biết quý hiện tại
Ngày mai không tiếc!

--

Ngồi nghe Sư ông giảng trong băng,
Trong đêm tĩnh mịch! Điều huyền diệu!
Ngày mai, biết thế nào?

--

Quen thân người con gái đó,
Hiễu và thương một kiếp người
Anh thương nhất Ngộ yêu!

ĐỗNguyễn

Vai bai tho / Di qua vung co non music

Di qua vung co non, Hoang Yen Chibi, Video

Salzburg

Pháp

Đạo Phật là tín ngưỡng

Phật pháp là tư tưởng

Minh mẫn hành viên mãn

Thân tâm cảnh niết bàn!

Sinh diệt

Không sinh cũng không diệt

Vạn pháp vốn xoay vần

Ai hiễu được như thế

An nhiên trong hiện tại

Lặng yên

Có lúc lặng yên

Đôi khi xao động

Yên động thấy biết

Dòng đời chảy miết!

ĐỗNguyễn

--

Pháp từ bi

Phật khai thị rồi đi

Tăng cũng không ở lại

Pháp mãi mãi từ bi

Giúp chúng sinh vô ngại.



Sinh tử 

Sinh tử vốn tự nhiên,

Sống chân như thuận pháp

Khởi niệm chỉ đảo điên

Thánh nhân không bám trụ.



Lặng yên

Chỉ một chút lặng yên

Hơn một đời dao động

Thấy pháp vốn tịch nhiên

Tâm sáng trong, thanh tịnh.

Viên Minh

Wiese/ jr. washington, winelight

 Winelight, Jr. Washington, music

Wiese

Cầu an lạc

Huynh nói
Không cần cầu an lạc!
Ý lạ nhỉ!




ĐN
 
Thong dong

Không cần cầu an lạc

Chỉ cần thấy khổ, không

Sống vị tha vô ngã

Sinh tử vẫn thong dong.

Viên Minh 

--
 

formal adj. /fɔ:ml/ hình thức

formally adv. /'fo:mзlaiz/ chính thức

former adj. /´fɔ:mə/ trước, cũ, xưa, nguyên

formerly adv. /´fɔ:məli/ trước đây, thuở xưa

formula n. /'fɔ:mjulə/ công thức, thể thức, cách thức

fortune n. /ˈfɔrtʃən/  sự giàu có, sự thịnh vượng

forward (also forwards) adv. /ˈfɔrwərd/ về tương lai, sau này ở phía trước, tiến về phía trước

forward adj.  /ˈfɔrwərd/ ở phía trước, tiến về phía trước

found v. /faund/ (q.k of find) tìm, tìm thấy

foundation n. /faun'dei∫n/ sự thành lập, sự sáng lập; tổ chức

frame n., v. /freim/ cấu trúc, hệ thống; dàn xếp, bố trí

free adj., v., adv. /fri:/ miễn phí, tự do, giải phóng, trả tự do

freely adv. /´fri:li/ tự do, thoải mái hoc 3 chu moi: former adj. /´fɔ:mə/ trước, cũ, xưa, nguyên fortune n. /ˈfɔrtʃən/  sự giàu có, sự thịnh vượng freely adv. /´fri:li/ tự do, thoải mái

co va khong

Sade, smooth operator, video

Trên đường về Nam nước Đức

Có Không


Ngày xưa anh có Ngộ,
Bây giờ anh có ai?
Ngộ còn đó nè,
Sao anh bảo không có?
Có hay không đều thay đổi
Tương đối thôi.


ĐN

Có không

Thấy có thấy không rồi cũng chết
Ngay đây thực tại chỉ đang là...
Ngôn thuyết một đời không nói hết
Chân Không, Diệu Hữu vẫn còn xa!

Vien Minh

Hoc tieng anh hay nhat la hoc cau co chu do.

1. achievement n. /ə'tʃi:vmənt/ thành tích, thành tựu

acid n. /'æsid/ axit

acknowledge v. /ək'nɔlidʤ/ công nhận, thừa nhận

acquire v. /ə'kwaiə/ dành được, đạt được, kiếm được

across adv., prep. /ə'krɔs/ qua, ngang qua

act n., v. /ækt/ hành động, hành vi, cử chỉ, đối xử

action n. /'ækʃn/ hành động, hành vi, tác động

take action  hành động

active adj. /'æktiv/ tích cực hoạt động, nhanh nhẹn

actively adv. /'æktivli/

activity n. /æk'tiviti/

actor, actress n. /'æktə/ /'æktris/ diễn viên 2 chu chua biet: achievement  Vi du: In an era where partisan bickering in Washington has reached a fever pitch, the president chose to highlight two bipartisan legislative achievements. He pointed to a sweeping education overhaul of No Child Left Behind and a budget deal that avoided the threat of a government shutdown, calling them "a pair of Christmas miracles in Washington." acquire  DN

Hurra/ nuong chieu

Nương Chieu, Video, Thái Thanh

Vô thường

Hurra

Cả đêm qua tìm mãi
Tại sao login 1 chương trình không được!
Anh đoán là do firewall hay chương trình
antivirus chặn lại..
Do đó tập trung chổ ấy suốt đêm
Mà việc cũng chưa thành
Đi ngủ
Sáng dậy tìm nguyên nhân tiếp..
Cuối cùng lỗi nằm ở chổ: Lan.
Thành công!

Qua lỗi ấy, nhưng trong quá trình mày mò,
Anh học thêm:
1. Systemsteuerung
2. Internetoption
3. Login bị lỗi có thể đến từ setting (không do mình làm)
4. Biết thêm 1 chương trình về controll firewall
5. Có dịp tìm hiểu thêm setting firewall.

Rung xuan/ Ban nga/ Thien

Rừng xuân tháng 4.2016

Câu hỏi: 4. Juni 2016

1. Từ khi cháu thực tập thiền non methode của 1 vị thầy đến nay được 2 tháng, cháu cảm thấy có nhiều an lạc. 

2. Cháu đã phát hiện ra bản ngã lăng xăng, con thấy thật thú vị. 

Cháu không cần làm gì cả, chỉ quan sát thân tâm là nó xuất hiện, 

thỉnh thoảng cháu cũng bị nó lôi đi, nhưng dần dần cháu nhận ra được bộ mặt thật của nó, nó luôn bất an lo lắng. 

3. Còn tự tánh chân thực thì làm sao mà lo lắng và bất an. 

Có khi tâm cháu thật vắng lặng, không khởi lên ý gì thì nó lại trồi lên nói này nọ. 

4. Cháu cũng đã cảm nhận được toàn thân thở tự nhiên nên không bị định quá nhiều nữa. 

Nay lại bị ánh sáng của định gây ra phiền não mặc dù cháu không biết gì là thiền định cả, chắc có lẽ dư âm của những kiếp trước con thực tập thiền định quá nhiều. 

5. Cháu chợt nhận ra rằng có ánh sáng thì biết ánh sáng, tự tánh đâu có phiền gì, vậy ai đang phiền não, té ra là bản ngã lo sợ đang nói, cháu giờ mới vỡ lẽ ra.

6. Thưa chú hướng thực tập của cháu như vậy có gì sai không ? 

Cháu rất mong sự chỉ dạy thêm của chú để không đi sai hướng. Con đội ơn chú.

Thày đi xa, chú sẽ trã lời cho cháu nhé:

2. Phát hiện ra bản ngã lăng xăng là giỏi lắm! (Kinh Bahiya: đừng để bản ngã của Bahiya trong ấy!)

3. Trỡ về tự tánh (yếu tố để giác ngộ!), hay lắm!

4. Thiền tuệ là tinh tấn, chánh niệm và tỉnh thức, giới định tuệ đều có mặt ở đấy. Nếu định quên mình, quên cảnh thì không nên. Cháu làm đúng đấy!

6. lành thay!

Thân ái

Chú ĐinhNgộ

Câu hoi: 3. Juni 2016/ om nani padme hum

Om mani padme hum/ video

Praha/ chup tu cau Karlbrucke

Câu hỏi: 3. Juni 2016

Cháu kính chào chú. 

Xin chú cho biết rằng cháu nên bắt đầu đọc Kinh điển nào để con thấu hiểu Pháp thấy ra sự thật trong Đạo. Thí dụ là Bộ Kinh Tam Tạng, Kinh Trung Bộ, Kinh Tứ Diệu Đế, Kinh Pháp Cú. 

Xin chú chỉ dẫn để cháu ráng tìm ra chân lý. Đa tạ chú!

Thày đi xa, chú trã lời cho cháu nha:

Nếu cháu thích học Kinh, đọc Kinh thì có thể đọc Kinh Nikaya, Agama và Kinh Đại thừa như Kim cang, Pháp hoa, Hoa nghiêm, Pháp bảo đàn.

Nếu cháu ít thời gian thì ít nhất tìm hiểu Kinh Đại niệm xứ và thực hành. Sống 24 tiếng 1 ngày với chánh niệm và tĩnh giác, ghi nhận và rõ biết các pháp hiện tại (than tho tam phap, chinh minh va nguoi trong sinh hoat doi thuong), tuy duyen thuan phap, vo nga, vi tha.

Atta hi attno natho

Ko hi natho paso siya

Nattha hi sudanthena

Natham labhati dullabham.

Thân ái

Chú ĐinhNgộ

Cau hoi: 3 Juni 2016

Prag

Câu hỏi: 3 Juni 2016

Cháu xin chào chú, cháu nghe được nhiều bài Pháp của các thầy. 

Cháu xin hỏi rằng: các thầy dạy, nên nhận thức ra mọi sự qua thấy biết trong sáng tự nhiên, nếu có tham sân si nổi lên thì cũng thấy rõ sự sinh diệt vô thường, khổ, vô ngã của chúng. 

Nếu vậy thì Đạo Phật là Đạo thấy ra sự thật, và buông bỏ những ảo tưởng bất thiện để tìm lại chân tâm thực tánh vốn là tịch tịnh Niết Bàn phải không a? 

Cháu đa tạ chú.

Thày đi xa, chú xin trã lời cho cháu nhé:

Nghe pháp như cháu thường làm, là ích lợi.

Phiền não khi xảy ra ngay hiện tại, do đó cần tỉnh giác và chánh niệm, tức là xử dụng tính thấy không bản ngã để sống trong hiện tại.

Cháu viết: Nếu vậy thì Đạo Phật là Đạo thấy ra sự thật, và buông bỏ những ảo tưởng bất thiện để tìm lại chân tâm thực tánh vốn là tịch tịnh Niết Bàn phải không a?

Đúng vậy, trỡ về với hiện tại, thấy pháp hiện tại nơi mình và người và sống trọn vẹn với pháp, tùy duyên thuận pháp, trong tinh thần vô ngã, vị tha.

Atta hi attano natho
ko hi natho paro siya
attana hi sudantena
natham labhati dullabham.

Thân ái

Chú ĐinhNgộ

mexico 2, O. Paz

video O.Paz

Octavio Paz

Ngộ thương,

Hôm qua, anh viet chut ve mexico, ve nha van dc giai nobel nam 1990, nhung con thieu ve phan tac pham cua ong ay, hom nay xin bo xung.

ĐN

A. 1 bai thơ của O. Paz

Những người yêu nhau 

Nằm trên bãi cỏ
một cô gái và một chàng trai
ăn cam, trao nhau nụ hôn
như những ngọn sóng trao nhau bọt sóng trắng

Nằm trên bãi biển
một cô gái và một chàng trai
ăn chanh, trao nhau nụ hôn
như những đám mây trao nhau bọt mây trắng

Nằm dưới đất
một cô gái và một chàng trai
không hôn cũng chẳng hề nói năng
chỉ đổi im lặng lấy im lặng

Nguyễn Trung Đức dịch

Nguồn: Octavio Paz (Thơ văn và tiểu luận), NXB Đà Nẵng, 1998

Los novios

Tendidos en la yerba
una muchacha y un muchacho.
Comen naranjas, cambian besos
como las olas cambian sus espumas.

Tendido en la playa
una muchacha y un muchacho.
Comen limones, cambian besos
como las nubes cambian espumas.

Tendidos bajo tierra
una muchacha y un muchacho.
No dicen nada, no se besan,
cambian silencio por silencio.

B. Gioi thieu tieu su:


1. Nguon tu 
http://www.thivien.net/Octavio-Paz-Lozano/author-7tzCDOvbmEMNI-gkY-ePpg

trich:

Octavio Paz (1914-1998) - nhà thơ, nhà văn, nhà ngoại giao Mexico, giải Nobel Văn học 1990. Sinh ngày 31-3-1914 tại Mexico City. Là con một nhà báo nổi tiếng, từ nhỏ đã đọc các tác phẩm của văn học thế giới, mười tuổi đã in thơ, 19 tuổi xuất bản tập thơ Trăng hoang khi đang học luật tại Đại học Quốc gia Mexico. 22 tuổi, ông sang Tây Ban Nha hoạt động xã hội, viết bài chống phát xít; năm 1939 trở về Mexico viết báo và đấu tranh cho quyền lợi người lao động. Năm 1945, ông bắt đầu hoạt động ngoại giao ở Liên Hiệp quốc, làm đại sứ tại Pháp, Nhật Bản, Ấn Độ ... Năm 1968, ông từ chức để phản đối chính quyền Mexico đàn áp sinh viên, trở về nước tiếp tục viết văn. Năm 1972, O. Paz trở thành thành viên Viện Hàn lâm Mexico; năm 1981 được trao giải Miguel de Cervantes... Năm 1984 nhà nước Mexico tổ chức mừng thọ O. Paz kéo dài 5 ngày liên tục. O. Paz là nhà văn viết nhiều về những vấn đề của văn hóa, văn học, những suy ngẫm của ông được viết bằng một ngôn ngữ phóng khoáng, mang đậm chất thơ ca, hướng về quá khứ lịch sử và cuộc sống của ngày hôm nay. Ông được đánh giá là một trong những nhà thơ uy tín nhất viết bằng tiếng Tây Ban Nha.
Năm 1990, ông được trao giải Nobel với toàn thể 15 phiếu đồng tình, một điều chưa từng thấy trong lịch sử giải. O. Paz mất ngày 20-4-1998 tại Mexico City.

Tác phẩm: 

- Vầng trăng màu ánh bạc (Luna silvestre, 1933), thơ.
- Cội rễ con người (Raiz del hombre, 1937), thơ.
- Giữa đá và hoa (Entre la piedra y flor, 1941), thơ.
- Nơi tận cùng thế giới (A la orilla del mundo, 1942),
- Tự do dưới lời thề (Libretad bajo palabra, 1948), thơ.
- Mê cung của nỗi cô đơn (El laberinto de la soledad, 1950), biên khảo
- Chim đại bàng hay mặt trời (Aguila o sol, 1951), thơ.
- Cây cung và đàn Lyre (El arco y la lira, 1956), biên khảo về thơ
- Bóng mát cây du (Las peras del olmo, 1957), phê bình văn học.
- Đá mặt trời (Piedra del sol, 1957), trường ca.
- Salamandra (1962), thơ.
- Dòng điện xoay chiều (Corriente alterna, 1967), tiểu luận.
- Blanco (1967), thơ.
- Miền dốc phía Đông (East slope, 1968), thơ.
- Lâu đài thanh khiết (El castillo de la pureza, 1968), tiểu luận.
- Bờ phía Đông (Ladera Este, 1969), thơ.
- Lúa mạch (La centena, 1969), thơ.
- Những dòng tái bút (Posdata, 1970), khảo cứu.
- Các hình thể (Topoemas, 1971), thơ
- Những đứa trẻ bùn lầy (Los hijos del limo, 1974), tiểu luận
- Nhà ngữ pháp khỉ (El mono gramatico, 1974), thơ

C. O.Paz/ tieng Duc

Nguon tu wiki:

Octavio Paz

Werk

Als Neunzehnjähriger veröffentlichte Paz seinen ersten Lyrikband, Luna Silvestre. 1950 erschien mit El laberinto de la soledad (Das Labyrinth der Einsamkeit) seine erste und zugleich bekannteste Prosaveröffentlichung. Der Essayband verkaufte sich allein in Mexiko über eine Million Mal und zählt neben Juan Rulfos Roman Pedro Páramo bis heute zu den erfolgreichsten mexikanischen Publikationen. Es folgten 1956 El arco y la lira und 1974 El mono gramático. 1990 bekam Paz den Literaturnobelpreis allerdings nicht vorrangig für seine Essayistik verliehen, sondern für Lyrikbände wie Piedra de Sol(Sonnenstein, 1957), ein Werk, das hinsichtlich seiner Wirkung auf die lateinamerikanische Literatur mit der Wirkung vonT. S. Eliots The waste land auf die englischsprachige Literatur verglichen wird, Blanco (Weiß) aus den 60er Jahren undPasado en claro (Von der Kladde zur Klarheit) aus den 70er Jahren. Diese drei genannten Werke sind unter dem Titel Die großen Gedichte auch auf Deutsch erschienen. Außerdem: Libertad bajo palabra (1960) und Salamandra (1962).

Werke

Lyrik

1933 - Luna Silvestre
1936 - ¡No pasarán!
1937 - Raíz del hombre
1937 - Bajo tu clara sombra y otros poemas sobre España
1942 - A la orilla del mundo
1951 - Adler oder Sonne? (orig. ¿Aguila o sol?)
1957 - Piedra de sol
1958 - Freiheit auf Ehrenwort (orig. Libertad bajo palabra)
1962 - Salamandra
1969 - Ladera Este
1976 - Vuelta
1987 - In mir der Baum (orig. Árbol Adentro)
1998 - Das fünfarmige Delta (orig. Delta de cinco brazos)

Prosa

1950 - Das Labyrinth der Einsamkeit (orig. El laberinto de la soledad)
1956 - Der Bogen und die Leier (orig. El arco y la lira); übersetzt von Rudolf Wittkopf. Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main 1983, ISBN 3-518-04523-7.
1957 - Las peras del olmo
1965 - Cuadrivio
1966 - Puertas al Campo
1967 - Corriente Alterna
1967 - Claude Levi-Strauss o el nuevo festín de Esopo
1968 - Marcel Duchamp o el castillo de la Pureza
1969 - Verbindungen - Trennungen (orig. Conjunciones y Disyunciones)
1969 - Postdata (Fortsetzung von: Das Labyrinth der Einsamkeit)
1973 - El signo y el Garabato
1973 - Nackte Erscheinung (orig. Apariencia desnuda) (Erweiterte Edition von: Marcel Duchamp ...)
1973 - Solo a dos voces (gemeinsam mit Julián Ríos)
1974 - Die andere Zeit der Dichtung (orig. Los Hijos del Limo)
1974 - Der sprachgelehrte Affe (orig. El mono gramático)
1979 - Der menschenfreundliche Menschenfresser (orig. El Ogro Filantrópico)
1979 - In-mediaciones
1982 - Sor Juana Ines de la Cruz oder die Fallstricke des Glaubens. (orig. Sor Juana Ines de la Cruz o las trampas de la fe)
1983 - Tiempo Nublado
1983 - Sombras de Obras
1984 - Hombres en su Siglo
1990 - Pequeña Crónica de Grandes Días
1990 - Die andere Stimme (orig. La Otra Voz)
1991 - Convergencias
1992 - Al Paso
1993 - Die doppelte Flamme. Liebe und Erotik (orig. La Llama Doble)
1994 - Itinerarium (orig. Itinerario) (Autobiographie)
1995 - Im Lichte Indiens (orig. Vislumbres de la India)

Die Jahreszahlen orientieren sich an der Entstehungszeit bzw. Herausgabejahr der Originalausgaben
Sekundärliteratur

Alberto Ruy-Sánchez: Octavio Paz, Leben und Werk. Eine Einführung. Suhrkamp Verlag, 1990, Frankfurt. Taschenbuch 1984, ISBN 3-518-38394-9
Peter Sinnemann: Der Einfluß des Buddhismus auf Octavio Paz’ Kritik der okzidentalen Kultur der Moderne. In:Iberoamericana. Lateinamerika. Spanien. Portugal. 20. Jahrgang, 1996, Nr. 2 (62), S. 62–87
Sinnemann, Peter. Octavio Paz: Vislumbres de la India. Un diálogo con la condición humana. Barcelona 1995. In:Iberoamericana. Lateinamerika. Spanien. Portugal. 20. Jahrgang, 1996, Nr. 2 (62), S. 88–90