mua sach

mua  vài cuốn sách tu waiblingen

1. tu dien duc- duc
2. brief schreiben
3.
um berto eco, der name der rosen
4. abendland, koehlheier
5. seneca, ueber die wut
6. ueber die kunst, cezanne
7. ravensburger malschule
8. das aquarell

dn

đi waiblingen về
rất bổ ích
nhưng cần nằm nghỉ chút
dậy sẽ vô blog

dn

waiblingen, thanh pho ven

waiblingen

hôm nay đi waiblingen
xem hội chợ sách
thăm một thành phố
ven stuttgart

dn
dem may chup hinh..

flohmarkt

van co em ben doi

mới đi flohmarkt về
mở máy tính ra xem blog
muốn viết chút gì đấy

soproni là loại bier ungarn
salami ungarisch cay
buổi ăn trưa ngoài trời

đi flohmarkt
mua chiếc mũ kiểu 48
thêm 1 cuốn sách về kaese

thú vị nhìn khách đi
ngắm kính mát quanh quanh
giữa buổi chiều tháng 5

đn 

bao gio cung di flohmarkt voi ngo hi

doi da vang, bac lan dan guittar

flohmarkt

đi flohmarkt
vui

dn

khong den, khong di

10 năm tình cũ, lệ thu

Vô ngại

ngộ không đến

ngộ không đi

vì ngộ là quê hướng.

đỗnguyễn

Vô ngại

Điều gì đến sẽ đến,


Điều gì đi sẽ đi,


Tùy duyên mà ứng xử,


Vô ngại tâm xả ly.

vien minh

lang yen nho dieu-ngo

ru ta ngam ngui, giang trang

Lặng yên

có người chĩ đến với ta,

trong thời gian giới hạn nào đó,

nhưng họ để lại dư âm

vang vọng mãi mãi

đỗnguyễn

..nghĩ về điệu-ngộ

Lặng yên

Chỉ một chút lặng yên

Hơn một đời dao động

Thấy pháp vốn tịch nhiên

Tâm sáng trong, thanh tịnh.

viên minh

buon ngu roi viet cho dieu ngo

 van co em ben doi

bây giờ buồn ngủ lắm,
còn muốn viết vài dòng cho em
trời hôm nay nhiều sao.

đêm nay tuy hơi mệt
nên làm topic chỉ 60 phút
có dịp ôn bài chút..

mỗi lần viết cho blog,
như thành một thói quen
về vườn xưa rất vui.

ngày xưa hôm nay và ngày mai
vườn ta vẫn như thế
về đây là về với điệu ngộ..

.. cũng là tổ ấm
cũng là quê hương..

đỗnguyễn
tháng 5, mùa xuân

chi can

tu giong hat em, khanh ha

chỉ cần

chỉ cần nghĩ về ngộ
là lòng người êm đềm
nấu món ăn em nêm
lòng vui hơn ngồi thiền




đỗnguyễn

 
Chỉ là

Chỉ là mưa vẫn cứ rơi
Chỉ là lá rụng tơi bời trước hiên
Chỉ là chẳng ngộ chẳng thiền
Chỉ là tâm chẳng đảo điên kiếm tìm...

vien minh

gorgonzola, nho em dieu ngo

spagetti gorgonzola

mỗi lần nấu ăn ngon,
anh lai nhớ ngộ da diết..
oh, ngoài kia
mùa xuân bên cửa sổ

đỗnguyễn

tuong biet va tanh biet= tam sang choi

Tâm có hai phần:

trich

- Tướng biết là tất cả trạng thái tâm sinh diệt theo đối tượng gồm 121 tâm theo Vi Diệu Pháp hoặc 8 thức theo Duy Thức học. Tướng biết có sinh, hữu, tác, thành.

- Tánh biết là bản chất chói sáng của tâm, biết tất cả tướng biết sinh diệt nhưng tự nó không sinh diệt nên đức Phật gọi là pabhassara citta. Tánh biết không sinh, không hữu, không tác, không thành.

Đa phần hành giả dùng niệm thấy của tướng biết (ý thức phân biệt) để tu, tưởng đó là chánh niệm nhưng thực ra chỉ là niệm của tướng biết nên cũng sinh diệt như bao ý niệm sinh diệt khác. Còn chánh niệm thật sự thuộc tánh biết không sinh diệt nên có thể trọn vẹn nhận ra mọi tướng sinh diệt của tất cả tâm hay bất cứ ý niệm nào.

Tướng biết vốn sinh diệt nên có sinh tâm thì nên không trụ vào sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp nào, còn tánh biết bổn lai không sinh diệt nên dù thấy tất cả pháp sinh diệt mà không trụ vào đâu cả. Đó chính là ý nghĩa lời Phật dạy trong Udana:"Này các tỳ kheo, có cái không sinh, không hữu, không tác, không thành, vì sao vậy, vì nếu không có cái không sinh không hữu, không tác, không thành thì không thể trình bày sự xuất ly khỏi sự sinh hữu tác thành"

vien minh

xem them;

Khái niệm Phật Tánh có thể hình dung từ một số kinh Pali.
Như trong Pabhassara Sutta (AN 1.49-52):
"Chư tăng, chói sáng là tâm này. Và tâm này bị ô nhiễm từ ngoài bám tới. Người không được học chánh pháp không chứng ngộ được rằng tâm này thực sự hiện hữu, đó là lý do tại ta nói với chư tăng rằng -- đối với người không được học chánh pháp, không hề có tăng thượng của tâm." (1)
Hay như trong Tăng Chi Bộ. Itivuttaka: The Group of Twos.
Đức Phật nói: "Chư tăng, có một pháp không hề sanh ra, không hề trở thành, không hề được tạo tác, không hề bị thêu dệt. Nếu không có pháp đó -- bất sanh, bất biến, bất tác, bất nhiễu -- không thể nào đạt đượcsự giải thoát ra khỏi cái sanh ra, cái trở thành, cái được tạo tác, cái bị thêu dệt." (2)
Vấn đề có thể sáng tỏ hơn qua bài viết “Beyond the Gods” của nhà sư Bhikkhu Bodhi đăng trên ấn bản giấy của tạp chí Inquiring Mind, Mùa Thu 2013, số đặc biệt chủ đề “The God Issue,” với nhiều học giả góp bài. Bài này hiện chưa thấy đưa lên mạng tạp chí này (inquiringmind.com).
--
http://thuvienhoasen.org/images/file/xypT9qXF0QgQAHQk/beyond-the-gods-vuot-tren-ca-chu-thien.pdf

tham khao them
cac doan kinh noi ve tanh thay/ tanh biet = tâm sáng chói

V. Phẩm Ðặt Hướng và Trong Sáng


8. Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, lại vận chuyển nhẹ nhàng như tâm. Thật không dễ gì, này các Tỷ-kheo, dùng một ví dụ để diễn tả sự vận chuyển nhẹ nhàng của tâm.
9. Tâm này, này các Tỷ-kheo, là sáng chói, nhưng bị ô nhiễm bởi các cấu uế từ ngoài vào.
10. Tâm này, này các Tỷ-kheo, là sáng chói và tâm này được gột sạch các cấu uế từ ngoài vào.

VI. Phẩm Búng Ngón Tay

1-10 Tâm Ðược Tu Tập

1. - Tâm này, này các Tỷ-kheo, là sáng chói. Và tâm này bị ô nhiễm bởi các cấu uế từ ngoài vào. Kẻ phàm phu ít nghe, không như thật rõ biết tâm ấy. Do vậy, Ta nói rằng tâm kẻ phàm phu ít nghe, không được tu tập.

2. Tâm này, này các Tỷ-kheo, là sáng chói. Và tâm này được gột sạch các cấu uế từ ngoài vào. Bậc Thánh đệ tử nghe nhiều, như thật rõ biết tâm ấy. Do vậy, Ta nói rằng tâm bậc Thánh đệ tử nghe nhiều có được tu tập.

 

A.1.10. Das lautere Bewusstsein I (V,9-10)

Lauter, ihr Mönche, ist dieses Bewusstsein; doch es wird verunreinigt von hinzukommenden Befleckungen. (*1)
Lauter, ihr Mönche, ist dieses Bewusstsein; und ist es frei von hinzukommenden Befleckungen.

---

(*1) 'Lauter' (pabhassara), wtl: leuchtend; K: hell, rein. -
'Der Geist' (citta), im K mit 'Unterbewusstsein' (bhavanga-citta) erklärt. -
'Durch hinzukommende' (āgantukehi); K: d.h. nicht durch (mit dem Unterbewusstsein) zusammen entstandene, sondern erst später im Impuls-Stadium (des Wahrnehmungsprozesses; javana, aufsteigende 'Befleckungen' (upakkilesehi), wie Gier usw.
Der vorhergehende Text 9 vom "schnellen Wandel des Bewusstseins" macht es klar, dass mit dem "lauteren Geist" nicht etwa ein "ewiger, lauterer Seelengrund" gemeint ist.

--
 http://palikanon.com/angutt/a01_001-010.html#a_i10

Aṅguttara Nikāya, 1. Buch

VI. Kapitel 6. Accharāsaṅghāta Vagga - (Pali)

A.I.11. Das lautere Bewußtsein II (VI,1-2)

Lauter, ihr Mönche, ist dieses Bewußtsein; doch es wird [zuweilen] verunreinigt von hinzukommenden Befleckungen. Doch der unkundige Weltling (*1) versteht dies nicht der Wirklichkeit gemäß. (*2) Darum, sage ich, gibt es für den unkundigen Weltling keine Entfaltung des Geistes. (*3)
Lauter, ihr Mönche, ist dieses Bewußtsein; und [zuweilen] ist es frei von hinzukommenden Befleckungen. Der kundige, edle Jünger aber versteht dies der Wirklichkeit gemäß. Darum, sage ich, gibt es für den kundigen, edlen Jünger eine Entfaltung des Geistes. (*4)

---

(*1) puthujjana; wtl: Mensch der Menge, gewöhnlicher Mensch. Als solcher gilt, wer noch keine der vier Heiligkeitsstufen (Stromeintritt usw.) erreicht hat, sei er Mönch oder Laie.
(*2) K: Er weiß nicht, daß das Unterbewußtsein in dieser Weise von den hinzukommenden Befleckungen verunreinigt oder auch frei sein kann.
(*3) Citta-bhāvanā natthi. K: Er hat keine Festigkeit des Geistes (citta-tthiti), kein (analytisches Erfassen des Geistes (citta-pariggaha). -
SubK: Er hat nicht die Entfaltung des Hellblicks (vipassanā-bhāvanā), die als das Erfassen des Geistes bezeichnet wird. Diese hat als Grundlage die Festigkeit des Geistes, erzielt durch gute Konzentration auf ein einziges Objekt, und sie vollzieht sich dann als das (analytische) Erfassen des Bewußtseins, seiner Begleitfaktoren (cetasika) und des die Grundlage dafür bildenden Objekts.
(*4) K: In dieser Sutte (Lehrtext) wird der erstarkte Hellblick (balava-vipassanā) behandelt; Subk. »weil nämlich nur solche starke Geistesentfaltung jene wirklichkeitsgemäße Erkenntnis des Geistes vollziehen kann.«
Vgl. hierzu die in der Hellblicksübung vollzogene Unterscheidung zwischen dem Gewahrwerden eines Gegenstandes und der auf ihn bezogenen ('hinzukommenden') Gier oder Abneigung; s. Nyanaponika, Der einzige Weg (Christiani, Konstanz). Text 53, 54 u. Anm.
--
http://palikanon.com/angutt/a01_011-033.html#a_i11
--
CHƯƠNG VIII
PHẨM PÀTALIGÀMIYA

(I) (Ud 80)

Như vầy tôi nghe:
Một thời Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại Jetavana ngôi vườn ông Anàthapindika. Lúc bấy giờ, Thế Tôn đang
thuyết giảng pháp thoại liên tưởng đến Niết-bàn cho các Tỷ-kheo, khích lệ làm cho phấn khởi, làm cho
hoan hỷ. Các Tỷ-kheo ấy chú tâm, tác ý, dồn tất cả tâm tư lắng nghe pháp.

Rồi Thế Tôn, sau khi hiểu biết ý nghĩa này, ngay trong lúc ấy, nói lên lời cảm hứng:
- Này các Tỷ-kheo, có xứ này, tại đây không có đất, không có nước, không có lửa, không có gió; không
có Hư không vô biên, không có Thức vô biên xứ, không có Vô sở hữu xứ, không có Phi tưởng phi phi
tưởng xứ; không có đời này, không có đời sau, không có cả hai mặt trăng mặt trời. Do vậy, này các Tỷ-
kheo, Ta tuyên bố không có đến, không có đi, không có trú, không có diệt, không có sanh; không có an
trú, không có chuyện vận, không có sở duyên, đây là sự đoạn tận khổ đau.

(II) (Ud 81)

(Như kinh trên (I), chỉ khác lời cảm hứng)
1. Khó thấy là vô ngã,
Không dễ thấy, sự thật,
Với bậc có hiểu biết,
Khéo xâm nhập được ái,
Với vị ấy thấy rõ,
Ðâu còn có vật gì.
(III) (Ud 82)

(Như kinh trên, chỉ khác lời cảm hứng)
- Này các Tỷ-kheo, có sự không sanh, không hiện hữu, không bị làm, không hữu vi, này các Tỷ-kheo,
nếu không có cái không sanh, không hiện hữu, không bị làm, không hữu vi, thì ở đây không thể trình
bày sự xuất ly khỏi sanh, hiện hữu, bị làm, hữu vi. Vì rằng, này các Tỷ-kheo, có cái không sanh, không
hiện hữu, không bị làm, không hữu vi, nên có trình bày sự xuất ly khỏi sanh, hiện hữu, bị làm, hữu vi.

(IV) (Ud 83)

(Như các kinh trước, chỉ khác lời cảm hứng).
- Cái gì có nương tựa, cái ấy có dao động. Cái gì không nương tựa, cái ấy không dao động. Không có
dao động thì có khinh an. Có khinh an thì không có thiên về. Không có thiên về thì không có đến và đi;
không có đến và đi thì không có diệt và sanh; không có diệt và sanh thì không có đời này, không có đời
sau, không có đời ở giữa. Ðây là sự đoạn tận khổ đau.

Ve nha that an vui- nho Dieu Ngo

Hai tuần đi xa nhà
Về lại hưởng niềm vui êm ả,
Nơi đây vùng Điệu ngộ

ĐỗNguyễn

20 câu nói ý nghĩa- mời Ngộ nghe nhạc Brahm

 brahm, ungarische tanz

anh thích mấy câu đầu..mời điệu ngộ nghe 1 bài nhạc brahm và đọc..


20 CÂU DANH NGÔN TUYỆT VỜI MÀ NGƯỜI TRẺ NÀO CŨNG NÊN GHI NHỚ

1. "Bạn sẽ khó mà có thể bắt đầu viết chương tiếp theo của cuộc đời mình khi mà bạn cứ đọc mãi những chương trước đó." – Khuyết Danh.


2. "Đôi khi, bạn sẽ chẳng biết được những khoảnh khắc quý giá đến nhường nào cho đến khi chúng biến thành những kí ức đẹp" – Dr. Sesus.

3. "Hãy biến ngày hôm nay trở nên thật tuyệt vời đến nỗi ngày hôm qua cũng phải ghen tị" – Khuyết danh.

4. "Hãy tự tặng cho mình vài cành hoa. Những bông hoa chẳng thể nào giải quyết được mọi vấn đề của bạn đâu, nhưng chúng sẽ cho bạn một sự khởi đầu tuyệt vời" – Khuyết danh.

5. "Cuộc sống là thức dậy sớm hơn một giờ đồng hồ để được sống thêm một giờ đồng hồ nữa" – Khuyết danh.

6. "Hãy thử trở thành tia hi vọng cho một người nào đó đang cảm thấy tuyệt vọng" – Maya Angelou.

7. "Chúng ta không thể giúp đỡ tất cả mọi người được, nhưng tất cả mọi người có thể cùng nhau giúp đỡ một người" – Ronan Reagan.

8. "Dù cho bản tin thời tiết có dự báo điều gì đi nữa, thì ta hãy cứ sống vui vẻ như thể mùa xuân đã đến rồi" – Lily Pulitzer.

9. "Căn bệnh lớn nhất của thời đại này đó là khi người ta cảm thấy mình không hề được yêu thương" – Công nương Diana.

10. "Nếu bạn cảm thấy chán nản, khoan hãy tuyệt vọng. Hãy nhìn xem, mặt trời có phiên lặn vào mỗi đêm, nhưng sáng hôm sau nó lại quay trở lại đấy thôi" – Dolly Parton.

11. "Tôi đã thất bại thật nhiều thật nhiều lần trong cuộc đời mình. Và đó cũng là động lực để cho tôi trở nên thành công như bây giờ" – Michael Jordan

12. "Bạn có sức mạnh lớn hơn những gì mà bạn nghĩ đấy. Và khi bạn tự tin là chính mình, bạn sẽ trở nên xinh đẹp hơn rất nhiều" - Melissa Etheridge.

13. "Ta có thể tìm thấy hạnh phúc ngay cả trong giai đoạn đen tối nhất, chỉ cần ai đó hãy nhớ bật đèn lên" – J.K Rowlings.

14. "Không có mùa đông nào kéo dài mãi; và cũng chẳng có mùa xuân nào bỏ lượt của nó cả" – Hal Borland.

15. "Những điều xinh đẹp nhất trên thế giới này đều không thể nhìn thấy và thậm chí cũng không sờ thấy được – chúng chỉ có thể được cảm nhận bằng trái tim" – Hellen Keller.

16. "Không có gì là không thể. Bởi thế giới này chính đã nó nói rằng "Tôi có thể" mà" – Audrey Hepburn.

17. "Có một sự nghịch lý là: khi bạn yêu thương đến mức chấp nhận mọi thương đau, thì bạn sẽ không còn cảm thấy đau đớn nữa, bạn sẽ chỉ thấy mình yêu thương nhiều hơn" – Mother Teresa.

18. "Hãy tự tin rằng bạn có thể làm được, như vậy là bạn đã vượt qua một nửa con đường rồi đấy" – Theodore Rosevelt.

19. "Tôi tin rằng nếu cuộc đời cho bạn một quả chanh, thì bạn hãy pha một ly nước chanh… Và rồi thử tìm đến những người có một chai vodka đi, các bạn sẽ có một bữa tiệc mừng ra trò" – Ron White.

20. "Trở thành phiên bản hạng nhất của chính mình thì tốt hơn nhiều lần so với việc trở thành bản sao của ai đó" – Judy Garland.

Hi vọng những câu danh ngôn trên đây có thể giúp bạn thoát khỏi những ngày u ám, tự tin hướng đến một tương lai tươi mới và đầy thành công.

chanh niem

chánh niệm
là tâm trọn vẹn
với thực tại (thực tánh pháp) đang là,
hoặc không bỏ quên
thực tại (thân, thọ, tâm, pháp) đang là .

tham khao thêm chổ này

có hai trường hợp:

- Trường hợp thứ nhất thuộc phạm vi tục đế - mang tính khái niệm chế định trong đời sống xã hội - thì con vẫn phải suy nghĩ, đánh giá, phê phán, tưởng tượng v.v... một cách tương đối, đừng quá cố chấp, và nếu sai thì sẵn sàng điều chỉnh lại thế thôi.

- Trường hợp thứ hai thuộc phương diện chân đế - mang tính bản chất thật của thực tánh pháp - thì con mới thấy với tâm trọn vẹn tỉnh thức (chánh niệm tỉnh giác) không để ý niệm, suy nghĩ, quan niệm hay tưởng tượng chủ quan xen vào, tức không tưởng là, cho là, phải là, sẽ là gì cả.

Vậy con phải biết lúc nào sử dụng lý trí, lúc nào dùng tánh biết, nếu không con sẽ nhầm lẫn giữa tục đế và chân đế. Người giác ngộ tuy liễu tri chân đế vẫn không bỏ tục đế, vì bỏ tục đế làm sao sống được ở đời?

stuttgart va dieu ngo

stuttgart

Nguyên lý thật bao la

Trong giọt sương, giọt nắng

Trọn vẹn từng sát-na

Ôi nhiệm mầu thù thắng!

vien minh


đồi tháng năm

nắng chiều ánh sắc xuân
tháng năm mái nhà đỏ trời xanh
bên đồi rừng stuttgart

đỗnguyễn

kho do dau, hoi ngo

 chopin, mazurka, dang thai son 1985

khổ do đâu

bên ngoài chỉ là duyên
nhân sinh khổ là khác
thái độ của tâm mới là
đưa ta đến ràng buộc
hay là được giải thoát

có thể nói thêm là
chính vô minh và ái dục
là nguyên nhân khổ cánh

khi vợ hay chồng chết
tâm làm sao không đau,
hỏi sư huynh, he hỏi lại anh
tại sao có quan hệ làm gì..hehe

dn

mong Ngo an vui

Giây phơi áo quần ngoài Balkon lay gió,
Nắng đẹp xuân về của tháng năm!
Chiếc vali đem về còn đợi anh..

ĐỗNguyễn
mong Ngộ an vui

Ve nha nha xua! Noi day ky niem thoi Dieu Ngo

Ve mai nha xua, Ha Thanh

Về

Chuyến xe lửa dài
Rồi cũng đến!
Xe Vespa để ở nhà Gare
Đưa anh về
Cùng hành lý tới nhà!

Vất vả chút
Đưa vali nặng lên mấy tàng lầu!
Nhà anh vẫn thế
Balkon đầy nắng đẹp!

Một giấc ngủ ngon
Trên chiếc giường nhà,
Ấm áp!

Thức dậy
Trong room
Bà con ngày càng đông

Vui

ĐỗNguyễn

VO DE

 DOC CHO VUI

"Tiền không có, hi vọng cũng không, nhưng tôi là người hạnh phúc nhất trên thế gian này" 

“Bạn không cần nhiều thứ để có cuộc sống hạnh phúc - chỉ cần chính bản thân và cách suy nghĩ của bạn” - Marcus Aurelis 

“Anh không phải công việc anh đang làm. Anh không phải số tiền anh gửi trong ngân hàng. Chẳng phải chiếc xe anh lái. Anh không phải những gì có trong ví của anh, cũng chả phải cái quần kaki khỉ gió anh mặc”. 

Đó là một trích đoạn mà tôi rất ưng từ quyển sách ưa thích của tôi: Fight Club của Chuck Palahniuk. 

Tôi chắc phải đọc quyển Fight Club khoảng 5 hay 6 lần gì rồi. Nhưng trong lần đọc lại gần đây, những dòng chữ này như giáng thẳng vào tim tôi. Chẳng phải chúng ta đang phí hoài cuộc đời khi cố gắng đuổi theo mấy thứ phù phiếm đấy sao? Trong lúc mải chạy theo mục tiêu của đời, chúng ta dễ mất phương hướng và quên đi điều gì mới là quan trọng, để rồi trước khi nhận ra thì chúng ta đã lãng phí thời gian theo đuổi cái chúng ta không cần. 

Không có gì sai với việc đặt ra mục tiêu trong cuộc sống và cố đạt được chúng. Nhưng hãy thử nghĩ xem. Bạn không cần những thứ bạn theo đuổi để có một cuộc sống ý nghĩa. Tại sao ư? Cần gì lập danh sách những điều cần làm trong đời Đừng tự ép bản thân phải làm những việc điên rồ. Nếu bạn chỉ đơn giản là làm hết cái này đến cái khác, gạch chúng khỏi danh sách và đi khoe khoang với mọi người thì chúng chẳng có ý nghĩa gì cả. 

Chúng ta mua sắm, tiệc tùng, nhảy khỏi vách đá, đi du lịch, chuyển đến thành phố khác, thay đổi công việc. Nhưng rồi làm xong hết những việc đấy, con người chúng ta cũng vẫn vậy. 

Ý tôi không phải là bạn đừng lên danh sách những việc cần làm trong đời. Nhưng chúng ta cần hiểu rằng thiếu nó thì đời vẫn có ý nghĩa. Đừng tự áp lực bản thân là phải làm một cái gì đấy. Ai quan tâm đây? Cuộc đời bạn đâu phải là khẩu hiệu của hãng Nike. 

Bạn có thể sống rất giản đơn và vẫn hạnh phúc. Một khi nhận ra điều này, bạn có thể tự do làm những điều mình thực sự muốn chứ không phải là vì có bài báo nào đấy bảo bạn 10 điều nên làm trước khi chết là gì. “Bạn không cần nhiều thứ để có cuộc sống hạnh phúc - chỉ cần chính bản thân và cách suy nghĩ của bạn” - Marcus Aurelis 

Để ý làm chi những bài đăng trên mạng 

Bằng tốt nghiệp, chức danh, số lượng bạn và người theo dõi, chúng đều là thước đo bản thân. 

Vì một lí do nào đó, chúng ta cứ phải cố xác định địa vị của mình trong xã hội. Bạn là kẻ thắng hay người thua? Sau tất cả, chúng ta làm đủ thứ chỉ để làm đẹp hồ sơ và mở rộng quan hệ. Chúng ta muốn dõng dạc tuyên bố rằng: “Tôi học ở trường X” hay “Tôi làm ở chỗ Y.”. 

Sự thật là địa vị của bạn không khiến bạn tốt đẹp hơn ai cả. Chúng ta không còn sống ở thế kỉ 18 nữa, và không ai quan tâm chỗ đứng của bạn trong xã hội là gì. 

Cái người ta quan tâm là kĩ năng và tính cách của bạn. “Người có địa vị cao trong xã hội được coi là “ai đó”, và ngược lại thì những kẻ thấp hèn thì “chẳng là ai cả”. Và cả hai cái này đều chả có ý nghĩa gì, bởi chúng ta tất yếu đều là những cá nhân với đặc trưng và tồn tại riêng biệt” - Alain de Botton 

Bạn không phải là cái tài khoản ngân hàng Có tiền tuyệt chứ. Thật ra nếu không có tiền bạn cũng chẳng làm được gì. Trừ khi bạn muốn bỏ đi vào rừng sống tự cung tự cấp như Thoreau thì cứ tự nhiên, không ai cản được bạn cả. Nhưng nếu bạn muốn là một phần của xã hội, bạn cần tiền để tồn tại, Thế nhưng chúng ta lại trao cho tiền quá nhiều quyền lực. Chúng ta để tiền chi phối cả quyết định sống và thế là không ổn. Sự thật là tiền đến rồi lại đi. Tôi đã từng mất rất nhiều tiền trong đời nhưng có sao đâu. Tiền đơn giản cũng chỉ là một loại hàng hóa, vậy nên đừng để nó kiểm soát đời bạn. 

“Tôi chẳng có tiền, chẳng có của cải, hi vọng cũng không. Và tôi là người hạnh phúc nhất trên thế gian này.” - Henry Miller 

Đừng nhắm mắt mà theo đuổi điều gì Nếu bạn chỉ mải mê theo đuổi điều bạn tin là sẽ làm bạn hạnh phúc, đời bạn sẽ trôi đi trong nháy mắt. Trái với nhiều người nghĩ, đời đủ dài. 

Như Seneca đã nói, “Một cuộc đời được sống trọn vẹn là một cuộc đời đủ dài.” Nhưng để sống sao cho trọn vẹn thì chúng ta phải học cách chậm lại và tận hưởng từng khoảnh khắc. Đã có ngày nào trong đời mà bạn cảm thấy thời gian như không tồn tại? Khi bạn thật sự đắm chìm vào trong từng khoảnh khắc, thời gian sẽ trôi chậm lại. Bạn làm gì không quan trọng, miễn sao là nếu bạn dồn hết tâm sức vào làm nó, bạn sẽ không lãng phí đời mình. Một mặt khác, bạn đã bao giờ tự nhủ “Không tin được là một năm nữa lại qua” không? Chúng ta hay nghĩ vậy vào ngày 31 tháng 12 hàng năm hay vào sinh nhật mình. Bạn có thể coi đấy là sự hiện diện, tập trung, quan tâm hay bất cứ cái gì bạn muốn. Điều cần nhớ là: bạn có khả năng tự làm chậm thời gian, vậy nên hãy tận dụng nó. Tất cả bạn cần làm chỉ là tận hưởng từng khoảng khắc, đừng lo nghĩ, đừng căng thẳng, đừng mơ mộng. 

Một khi bạn làm được điều này, cuộc đời sẽ dài ra và thời gian không trôi đi trong nháy mắt. Bạn sẽ chỉ lãng phí cuộc đời nếu bạn quá xao nhãng để trải nghiệm nó. Tôi tin rằng, sâu thẳm trong mỗi chúng ta, ai cũng nhận thức được thời gian của mình là có hạn. Chúng ta biết cuộc sống không chỉ có kiếm tiền, đăng ảnh đi nghỉ mát lên mạng xã hội hay nghề nghiệp của chúng ta là gì Sự kết nối, trải nghiệm, tình yêu, các mối quan hệ, quan tâm và chia sẻ, đấy mới chính là những thứ mà chúng ta coi trọng nhất. Và tất cả chúng ta đều biết điều này phải không? Nhưng bạn biết gì không quan trọng, bạn làm gì mới là điều đáng nói. “Những gì bạn làm âm vang tới mức tôi không nghe được lời bạn nói nữa.” - Ralph Waldo Emerson 

Hãy tự rèn luyện bản thân, nhận ra cuộc đời là một món quà, và tận hưởng từng giây phút trôi qua dù là xấu hay tốt.

phap van hanh/ dieu ngo

Bồ-tát bó tay



Người không biết tự giác

Bồ-tát cũng bó tay

Đành để pháp xử lý

Mới thấy ra đường ngay.

viên minh


Bồ-tát bó tay

pháp tự nhiên vận hành,
theo các duyên thành lập,
bất giác rồi tự giác,
cũng là một quá trính

đn

biet nguoi biet ta

biết mình 

Không gì bằng biết mình
Biết mình tức thấy pháp
Thấy pháp chính là Minh
Minh thoát vòng sinh tử.

vien minh


gặp cảnh quán mình
 
biết mình ai cũng hay quên,
thường khi gặp cảnh lại nên quán mình
quán mình rồi lại quán người,
sinh sinh diệt diệt, trỡ về tự do

đỗnguyễn
bên rừng
 


 

sonata 14, bayern va dieu ngo

sonata 14

đá banh

hai bên đều ra sức
quyết chí đá vô tor đối phương
bên ngoài trời ngưng mưa1


thiên vị

sư huynh ủng hộ bayern
dù madrid thua tỉ số 1/2
cuối cùng họ vẫn thắng.

HUYEN KHONG/ DIEU NGO

thơ Lieu Ngo




Chợt nhớ Huyền Không xưa

Hoàng hôn nhìn biển lặng

Mây trôi qua đồi vắng

Vạt nắng vàng đong đưa...






Huyen Khong




Huyen Khong xua o Lang co,

Sang xem Troi moc chieu nhin hoang hon,

May troi doi vang chim ve,

Nang vang nhay mua bien xanh nuong chieu.



ĐoNguyen

Quan Tha^n nghi ve Dieu Ngo

Ru ta ngam ngui, Quang Dung hat

Quán thân 

Sáng dậy sau giấc ngủ với giấc mơ dài,

Sư huynh tế nhị không gỏ cửa đánh thức.

Căn nhà rộng yên tĩnh, âm thanh bàn chân nghe rỏ

Bổng cần quán chiếu về tứ xứ

Nhất là về thân xứ!

Vô thường!

Ăn sáng qua loa với Joghurt và bánh mì bơ dâu

Ly cafe bột nestle nhưng thấy không ngon..

Như ở nhà..

Sư huynh mời uống trà Mao Phong

Mùi vị ngon, chát, đắng, một chút riêng gì đó..

Anh nhớ trà Tâm Vọng của XQ, Dalat

ĐỗNguyễn 

..vừa làm xong mấy Antrag cho sư huynh. 

ngam may lung troi cua Dai

Giặt áo

Về đây trao đổi luận đàm
Dạo rừng nai chạy thày trò ngẫn ngơ,
Mình về liễu liễu thường tri ,
Cùng ai ngắm lại mây bay lưng trời!

ĐỗNguyễn
..Cùng Ngộ ngắm Sông ở cửa Đại quê mình!

Bhante, nho Ngo

Bhante

Người tu sĩ về quê Tích lan,
Anh và sư huynh đưa ra phi trường Munich
Người đi cười hiền như thơ

ĐN

Phante

Sáng nghe gỏ cửa nhẹ,
Phante thức ăn sáng, mình ngủ nướng,
Hai giờ bạn ấy về Tích lan.

ĐỗNguyễn

Niet ban instant

Tháng năm đêm tĩnh lặng
Sau một ngày an bình ở chùa
Trời mưa, lấy áo vô!

ĐỗNguyễn

Thang 5, Ngo van binh an

Cá

Vào FB đọc tin về Cá,
Tháng năm đến rồi còn ngẹt mũi
Trời mưa mưa bay bay!

ĐỗNguyễn

Phoi ao

Áo quần phơi ngoài giậu,
Chưa khô dù qua đêm dài ngủ,
Hôm nay một tháng năm!

ĐỗNguyễn

song trong phap

Munich

Gặp Wolfgang nghề nhiếp ảnh
Trao đổi về format raw
Về các filter trong photoshop
Về ánh sáng nordlicht khi chụp các bức tranh

Gặp Sunny quanh Koenigplatz
Những chiếc cột to điểm dáng con người!

Bổng nhiên sáng tay đi Flohmarkt
Tìm được cuốn bìa cũa tập thơ Moleskine

Trao đổi với sư huynh về
Vận hành của pháp!

ĐỗNguyễn 
đã mua vé xe lửa..

ĐAT NUOC MÌNH NGO QUA PHAI KHONG NGO?

Gioi thieu: 
1 bai tho cua mot nu giao su trung hoc chuyen Tran thi Lam  o Ha Tinh, Viet nam.
Bai nay, da duoc nhac den nhieu tu cac ban tren facebook..
DN



ĐẤT NƯỚC MÌNH NGỘ QUÁ PHẢI KHÔNG ANH ?



Đất nước mình ngộ quá phải không anh
Bốn ngàn tuổi mà dân không chịu lớn
Bốn ngàn tuổi mà vẫn còn bú mớm
Trước những bất công vẫn không biết kêu đòi...



Đất nước mình lạ quá phải không anh
Những chiếc bánh chưng vô cùng kì vĩ
Những dự án và tượng đài nghìn tỉ
Sinh mạng con người chỉ như cái móng tay...

Đất nước mình buồn quá phải không anh
Biển bạc, rừng xanh, cánh đồng lúa biếc
Rừng đã hết và biển thì đang chết
Những con thuyền nằm nhớ sóng khơi xa...

Đất nước mình thương quá phải không anh
Mỗi đứa trẻ sinh ra đã gánh nợ nần ông cha để lại
Di sản cho mai sau có gì để cháu con ta trang trải
Đứng trước năm châu mà không phải cúi đầu...

Đất nước mình rồi sẽ về đâu anh
Anh không biết em làm sao biết được
Câu hỏi gửi trời xanh, gửi người sau, người trước
Ai trả lời dùm đất nước sẽ về đâu...

TRẦN THỊ LAM
Trường PTTH chuyên Hà Tĩnh.

a

song 16 tieng trong ngay voi Ngo va niem vui

Moi ngay co vai gio de song thoai mai cho minh,
Vi du, thoi gian di dao trong rung
Thoi gian ngoi doc sach
Tra dam voi bang huu

Do la nhung thoi gian dep

Tuy nhien, ngay co 24 tieng,
Ngoai thoi gian ngu nghi,
Con chung 16 tieng de song trong tinh thuc
Nguoi biet song,
La tim duoc niem vui trong hien tai
Khi
Di, dung, nam ngoi
Khi nghi ngoi, tro chuyen
Khi don dep, nau an, rua chen
Khi mac ao quan
Khi ve sinh buoi sang hay toi..

DN

Goi Ngo hinh truong xua

Mái trường xưa Goehte Institut

 

 

 Goethe Institut in Grafing bei Munich

 

Thăm trường học ngày xưa

Thưở vừa đặt chân lên xứ Đức

Ngày xưa mái tóc còn xanh,

Nay về tóc đã điểm xương sắc màu!

 

ĐỗNguyễn 

Sống với cái đang là?
Có lý không?

- Trã lời sao đây?

2 pháp

Pháp cần đối trị,
Ví dụ khi khát thì uống
Pháp cần buông bỏ,
Như vọng tưởng..

ĐN

Sửa sang

Gặp người đồng hương đồng nghiệp
Trao đổi về công việc sửa sang ngôi chùa nhỏ
Giữa tháng năm bản vẽ sẽ xong,
Sang năm khởi công thực hiện!

ĐN
Chùa bên rừng

Sonata 14- DNgo

Nghet mui

Uong tra ngon lai nghet mui
Khong ngui duoc mui huong tra,
Thoi thi chi biet vi chat chat
Cua loai tra Mao Phong!

Chua ben rung
DN

Trong những điều bình thường
Nhận ra cái siêu việt!

Hạt ngọc trong túi áo,
Hãy lấy ra mà dùng!

Tánh thấy thì vô sinh vô diệt
Tánh thấy không thường gằng!

Lửa thì vô sanh vô diệt,
Tướng của lửa có danh có diệt

Sống trọn vẹn (không phóng tâm) với cái đang là!

Đàm đạo với sư huynh
Chùa bên rừng
ĐN

Tro ve tam de thay ra

Thiên địa giai vị hư ngã,
Phản thân như thành lạc mạc dã yên (?)

Tìm tâm
 
Huệ Khả thưa với Bồ Đề,
Tâm con không an!
Bồ Đề trã lời:
Tâm con đâu, đưa ta an cho!
Huệ Khả quay nhìn cái tâm mình
Thì cái tâm bất an kia không còn!
Ngài thưa với Bồ Đề:
Con không thấy cái tâm bất an ấy nửa!
Bồ Đề nói: Ta đã an tâm con rồi đó!

Rừng bên Chùa
ĐỗNguyễn

Van hanh cua tam thuc

Trong khoảnh khắc
khi nhìn chính tâm mình
thì không thể nhìn ra ngoài
Chính vì thế,
Khi gặp cảnh bên ngoài
Tâm động
Chỉ cần nhìn cái tâm động đó
Trọn vẹn,
Thì có thể
Sẽ quên cảnh kia!
Tâm mình khi đã hết cảnh
Lấy chi mà động nửa!

Cũng như vậy,
Do nhớ lại cảnh quá khứ
Tâm có thể động,
Khi ấy mình trỡ về thực tại
Bây giờ và tại đây!

ĐN

Rung Xuan ben Chua

Rừng mùa này xanh mát,
Không còn cây hoang vu.
Im lặng nghe chân bước
Rung rinh kim sẻ kêu!
Anh đi bên sư huynh,
Đàm đạo giữa thinh không
Theo sau vài huynh đệ
Nhịp dẫm trên đường cỏ,
Óng ánh hoa sim tím,
Nhẹ nhàng với mây bay!

Chùa bên rừng
ĐỗNguyễn
23.4.2016

Mưa rừng

Đây rừng xanh bóng mát,
Im lặng những hàng cây,
Êm ả nghe chim hót
U mặc dáng Người đi
Người tuổi trẻ cầm dù
Che mưa hai người đi
Mùa xuân mây bay bay!

ĐN
Chùa bên rừng
23.4.2016

Thấy

Thày gợi ý: hãy Thấy!
Hoàng hôn hay bình minh,
An trú trong sự Thấy
Thấy ra sự thực,
Và sống với sự thực đó!

ĐN
chùa bên rừng
23.4.2016

Mái chùa

Từ mái chùa bên rừng
Xanh xanh mùa xuân về
U mặc khách lãng du
Nhiều người về tụ hội
Giữa xứ lạ người dưng
Lạc loài nơi đất khách
U uẩn bao nỗi niềm
Ừ Thày về là vui!

ĐỗNguyễn
Chùa bên rừng
23.4.2016

Song an vui

Sang den toi song an vui
Tao nen nhung nhan lanh
Hom nay vui, ngay mai vui

Nghe giang

Thay giang ve nguyen ly
Ve su thay biet than tho tam phap
Su van hanh cua phap
Song tuy duyen hop le phap
Song tu tin vo nga
Quan tam den moi nguoi!

DN

Goethe Institut xa xua

Sáng




Sáng trên máy lap top
Ánh đèn vàng ấm cúng đêm bình an
Cây bút máy trên tập nhật ký mềm màu đen
Chiếc điện thoại 4s đã nạp aku lúc khuya
Xuống đi mua bánh mì
Cùng mọi người ăn sáng
Trong khí trời mưa bay Bayern

DN
gan Goethe Institut xưa

Nai

Nai va hai thay tro

Vào rừng thấy chú nai
Gặp thày trò trong rừng mùa xanh
Nai ngắm hai hiền giả!

DN

Hai mươi năm rồi nhỉ
Anh mới trỡ lại Praha xinh đẹp
Mùa xuân về đông vui!

Xưa khám phá Praha
Trong cô đơn và hưởng thanh bình
Mùa hè dấu chân ai!

Lần này về Praha
Nhộn nhịp tình đồng đạo đồng bào
Cầu Karl cùng nhẹ bước

Đi bên Nhã người bạn
Xa xa thày cùng anh thưởng thức
Nắng trên sông Moldau

DN

Uong li cafe expresso o Prag
Giua thoi nghe phap thoai dong vui
Thang tu rung xanh tuoi!

DN

Hoa Tung no

Trời xuân cùng đi dạo
Nhìn rừng tùng thày trò vui bước
Ô kìa hoa tùng nở!

ĐN
những ngày tham vấn

Munich va Ngo

Đêm trước khi đi Munich

Ngày mai, lúc 7 giờ sáng
Anh sẽ đi Munich
Bằng ICE hiện đại
Vài tiếng là đến nơi

Có lẽ trên xe lửa
Anh sẽ ngủ
Vì đêm nay có lẽ
Sẽ thức luôn đến sáng.
(chiều nay đã ngủ trước)

Tìm cái balo chưa ra
..
Balo nằm ngay trước mặt!
Chỉ bị che bởi các thứ khác..

..
Buon ngu qua.. hihi
Dang in vai ban ve cho viec xay Chua..
Mang di, xuong do lam tiep vay..

DN

dem nho Ngo

Dem nghe Thay Vien Minh
Tim bai Ke Assaji
Ra Balkon nhin troi
Nghe chim keu riu rit
Troi sang sap di ngu
Niem hanh phuc vo bien

DN
Dem nho Ngo

As sa ji va Ngo

4 cau cua A-sa-chi noi voi Xa loi Phat

Assaji was on alms round in Rajagaha, when Sariputta in his search for enlightenment, spotted him. Being impressed by Assaji's demeanour, Sariputta followed him until he had finished his alms round. After Assaji sat down, Sariputta asked him about his teacher and the teaching he followed. Initially, Assaji was reluctant to preach, explaining that he was inexperienced, but relented at the urging of Sariputta. Assaji spoke a short verse:

"Of all those things that from a cause arise,
Tathagata the cause thereof has told;
And how they cease to be, that too he tells,
This is the teaching of the Great Recluse."

"Ye dhamma hetuppabhava tesam hetum tathagato aha, tesañca yo nirodho evamvadi mahasamano 'ti." 

This gatha was later to become one of the best-known and most widely-disseminated stanzas of Buddhism, standing for all time as a reminder of Sariputta's first contact with the Dhamma and also as a worthy memorial to Assaji, his great arahant teacher. Spoken at a time when the principle of causality was not accorded the prominence it enjoys today in philosophical thought, its impact on the minds of the early Buddhists must have been revolutionary.
--
http://chanh-y.blogspot.de/2011/01/assaji-va-bai-ke_4748.html

Di ra balkon
Tu can phong am
Sau giac ngu ngan
Om bai giang trong Iphone
Tu Vien Minh

Gio Topic
Dem khuya
Anh ngoi doc ban tieng Duc
Cua luan an ve
Satipatthana
cua Analayo

Troi dem nay mua roi
Balkon thi lanh
Anh tro vao
Nghe bai nhac
Phu quang
..
De cuoi con duong
anh chot nhan ra em

DN

Mua dem Topic

Dieu dang nhu mùa thu
Tinh yeu ben khung cua nho
Gio Topic dem khuya

ĐN

Tam Kinh: Co va Khong

 Cat bui

không ai 
có thể 
làm cho 
một vật 
từ có 
trở thành 
không, 

cũng như 
không ai 
có thể 
làm cho 
một vật 
từ 
không 
trở thành có.

ĐỗNguyễn 
“ Xá Lợi Tử, thị chư pháp không tướng, bất sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm.”

Nu cuoi cua Ngo

Thuong nhat nu cuoi
cua Ngo
Tam hinh Ngo mac ao hong
Tay cam trai mang cut

Tam hinh dau tien
Ngo goi tang anh

Khuon mat em rang ro
Hanh phuc

Con vai hinh anh yeu nua!

Mong Ngo duoc nhieu giay phut
An vui..

ĐN

rieng 1 goc troi voi DN

Rieng mot goc troi cho Ngo

Thoi ay

Chung ta 

có chung 

một góc 

thiên đàng

Em có việc làm

Và mỗi sáng

Còn nghe còi tàu hụ

Còn nghe David

Nhắn email

Mọi sự tốt đẹp

Cho đến đó

Thế rồi

Bổng dưng

Em nhận

Thằng ác ôn LH

là Thày

Và mất bao nhiêu tiền bạc

Cho tên đó và đồng bọn hổ mang!

Em nhận

đứa Hyno gian tham

cháu của nó là bạn

Vì chúng mà em mất việc

Cụ thể vì con Hyno gian ác..

Hãy tỉnh thức,

Nếu em còn trong vòng

Xiết của bọn chúng!

ĐỗNguyễn

 

 

 

 

Nghe nhac Phu Quang,
De cuoi con duong
Anh chot nhan ra em..

DN

Troi Mua va Ngo

Bước ra Balkon nhìn đêm,
Gió thổi lạnh trong không khí ươn ướt
Hình như trời mưa không sao
Không trăng.

ĐỗNguyễn

Thịt kho rim

Có lần Ngộ chỉ anh
Kho thịt kiểu miền Trung
Miền quê của mình

Em chỉ cặn kẻ
Cách cắt thịt ra sao
Dầu, tỏi, nước mắm, nước màu,

Nước nóng, tiêu, đường
Làm sao màu đen đẹp
Anh nghe em, ghi ra trên giấy

Em nhắc hành
(anh hay quên món này)
Để lửa riu riu

Không đậy nắp
Để lửa nhỏ kho lâu
Khi nếm, rồi bỏ ớt..

Bỏ trứng vào cũng được,
Bỏ măng ngâm qua đêm
Zuchini loại khác

Ôi dễ thương cô bé
Của những ngày bên nhau!
Zucchini xào chao..

ĐỗNguyễn

Trang va Ngo

Nhìn lên trời có sao
Nghĩ về Ngộ êm đềm
Ngước lên đêm thấy trăng!
Có trăng và có Ngộ!
Là hạnh phúc rồi đó!

ĐỗNguyễn

NYC/ Ngo

NYC

Sáng thức dậy nắng xuân,
Mở cửa ra Balkon bâng khuâng,
Đêm mơ, trời New-York.

ĐỗNguyễn

vi sao dem nhieu may

Khi làm câu thơ này
Chân bước ra Balkon ngắm trời
Nhiều mây và một vì sao!

ĐỗNguyễn

Ngo/12

Hình ảnh đẹp cũa Ngộ

Ngày nào cũng lo đi làm
Một hôm em nói là
Em sẽ đi gởi anh món quà
..
Cùng nghe bước Ngộ đi
Cùng Ngộ đợi trước quầy
Nghe tiếng Ngộ nói năng
..
Gởi xong em tung tăng
Về lại nơi em làm..
..
Chĩ vì yêu hình ảnh đẹp
Của tấm lòng cô gái
Thuở ấu thơ hẩm hiu
Thông minh vượt khó
Có tấm lòng nhân ái
..
Vì thế
Anh làm cho em Blog
Và viết ngàn bài thơ!

ĐỗNguyễn

Ngày xuan voi Ngo

1.
Thung thu trong rong trong khong,
Troi xuan nhe buoc menh mong nhe nhang!

2.
30 phút đến siêu thị vừa
Kịp mua nước, trứng, sửa và cá
Frommage, xuc xich
Có cả Schwarzriesling đủ cả

3.
Tuần tới vui rồi đi xa
Sẽ gặp nhiều bạn đạo
Điện thoại hẹn bè bạn!
Niềm vui hi huu!

4.
Vui
Dù chưa đầy đủ

ĐN 
Celebration

Tim ve cac ban be, ve lai rung Dieu Ngo

Di qua vung co non, Quang Dung

Thức dậy vào tìm room
Serve vẫn chưa cho đăng nhập
Mở email, Facebook nhắn
Anh bạn thân T có tin cho anh

Viết trên notes FB
Dàn bài buổi Topic sắp tới
Tạm xong..

Đọc bài của DThanh,
Khá hay
He còn trẻ, giỏi!
Suy nghĩ có vài điều hay

TKhanh tìm tòi nhiều tin lạ..

Hôm qua anh về rừng Điệu Ngộ,
Rừng phóng lên những hàng cây xanh tươi màu lá biếc
Mùa xuân..

Được đi bộ 1 mình trong rứng vắng
Bình an và thanh tịnh
Nghe tiếng chim ríu rít đây đó

ĐỗNguyễn

Wildrosen

Celebration 12.4

Tron hai nam roi Ngo nhi,
Tu dao chung ta quen nhau!

ĐoNguyen

Việc cần làm ngay

Buổi sáng thức dậy anh nhìn đồng hồ
Chỉ con số 8:..
Chợt vui vui..

Sau giờ Topic
Học và phân tích
Cách thiền 4 niệm xứ..

Quán về 6 căn tiếp xúc 6 trần
Các buộc ràng có thể sinh ra..

Sau giờ Topic
Rời room để tập trung làm ít việc khác..
Và sau đó lên giường.

Sáng dậy làm nốt việc lúc khuya..
Cũng không tham gia room được..

Như anh nghĩ:
Cuộc đời thực mới đáng kể,
Còn lại không quan trong..

Đầu tháng: trã bill, dọn dẹp, mua sắm vật dụng,
Lên lịch, làm các việc, chuẫn bị đi du lịch, du ngoạn..

ĐỗNguyễn
ngày mai Celebration, hôm nay mua hoa..